乾隆這種馬基雅維利式的君主，其實算容易相處的，因為他有固定的行為模式，有規律可循，而并非朱元璋那種天威難測式的皇帝，也不是嘉靖那種謎語人。

只是當時人又沒讀過《君主論》，摸不清乾隆的套路，就只能用對付以前皇帝的法子去對付乾隆，結果可想而知。

首先就是有個秀才攔駕上書，他想和表妹結婚，請求乾隆賜婚。

按一般皇帝的想法，肯定是做個青天大老爺，幫秀才促成這段姻緣，又能給自己爭取民心，又能后世傳佳話。反正這種小事對皇帝而言舉手之勞，抬抬手的事兒。

但是乾隆的腦回路與一般皇帝不同，他的腦回路是：這種小事也來煩我？如果我賜婚于你，那天下人知道了，豈不都拿這種小事來煩我？如果有心存不軌的人，攔駕說自己接到上天的旨意，或者接到祥瑞，來達成自己別有用心的目標，那我到時候豈不束手束腳？

這就是典型的揣摩圣意，平頭百姓自顧自的把乾隆想象成一位青天大老爺，求青天大老爺給自己主持公道。包含有一種普通百姓對于封建社會的浪漫主義的美好向往。

一般皇帝就算不是青天大老爺，也會在這種時候裝一下青天大老爺。

可惜乾隆不是一般皇帝。

所以秀才就被乾隆發配去黑龍江當奴隸去了。

第二，說說太后。要知道歷朝歷代以孝治天下，太后作為皇帝的媽，地位那可不是一般的高。

偏偏乾隆朝的太后卻活的非常壓抑，為什麼？就是因為她還是用以前的思維去揣摩皇帝，覺得自己身為太后，母儀天下，銳評一下外面的事也沒什麼關系吧？

可乾隆是什麼人？馬基雅維利式的君主，冷血的政治機器，他又不是沒讀過《鄭伯克段于鄢》，他又不是不知道太后干擾朝政是什麼后果。

今天你銳評外面的事，明天你是不是要銳評我？后天你是不是就該垂簾聽政了？

乾隆對這種事非常敏感，所以就對太后嚴加管束。

第三，再說說配享太廟的三朝元老張廷玉。居然在皇長子去世不久的時間段里，上書請求退休。

這可就把乾隆整火了，因為這老家伙不是一次兩次了。

第一次是自己剛登基時，政局不穩，他要退休，自己沒批準；

第二次乾隆自己松口了，批準退休，結果張廷玉居然讓自己寫保證書，保證自己退休，封建社會等級森嚴，你讓皇帝寫保證書，多少有點離譜了。

乾隆心里不爽，但還是寫了保證書，保證讓張廷玉退休。

但張廷玉又出問題了，謝恩的時候抱病，居然讓自己兒子來謝恩，三朝元老在這種禮節上出大問題，真不知道是他自己擺架子，還是真的有病下不了床。

反正乾隆很火大，就下旨讓他趕快親自到殿前謝恩。結果旨還沒出內閣，張廷玉就火急火燎的跑來謝罪了。乾隆一看更火大，你個老家伙不是病的下不了床嗎？你怎麼就突然跑過來了？我圣旨還沒寫完呢，你就啥都知道了，搞了半天朕身邊的事你都一清二楚？你是不是安排眼線了？

因為這事，乾隆直接把他的伯爵爵位給削了。

結果這次更離譜，乾隆剛死了兒子，你又來上書煩他，這下乾隆徹底怒了，要給張廷玉治罪。

最后結果是張廷玉滾出太廟，不治他的罪。

後來乾隆還覺得不過癮，又把張廷玉家給抄了，把一切恩賜都沒收了。然后張廷玉就這樣晚景凄涼的死了。

死了以后，乾隆說自己人心善，見不得這樣，也不敢違逆死去的雍正皇帝，就又把張廷玉抬進太廟了。

你從這三件事就可以看出來，這三人或多或少都有些擺架子：

秀才覺得皇帝不會跟自己一個小民計較，賜婚于我不是舉手之勞？

太后覺得自己母儀天下，地位超然，怎麼也是你媽，說你兩句怎麼了？

張廷玉覺得自己三朝元老配享太廟，我有大功于朝，我侍奉三位皇帝，我忠心日月可鑒，我擺點架子怎麼了？

這些人都有些把自己端起來了，有些裝杯。

其實換我們正常人來講，這些事都是可以容忍的，平時遇到老壁燈，被罵兩句，也覺得沒什麼，尊重老人麼。被熊孩子打兩下也沒什麼，小孩子不懂事麼，反正力氣不大，打著又不疼。

但是乾隆作為一個冷血的政治機器，他的思維很大不同，他無法被道德綁架，他也不慣你這些臭毛病。這些人用尋常思維去揣摩乾隆，結果可想而知。

從這些例子上你就知道，為什麼七宗罪里傲慢也是一種罪，還是最嚴重的罪。