先說為什麼沒人報仇。

劉備當時在汝南打游擊，但很快就被曹仁擊敗去當山大王了，曹操覺得不解氣，打完官渡回過頭又專門去把劉備揍了一頓，之后南征又搶了劉備倆女兒賞給部將，這咋叫沒報仇？

要非說為啥沒找張飛報仇，你倒找得到算啊。

至于說張飛搶夏侯氏是魏略杜撰，實際上是衣帶詔事件前明媒正娶，史料無載，全靠腦補。

首先，劉備在許昌是建安四年，衣帶詔事件事發于建安五年正月，當時劉備早就跑路了，搶夏侯氏之女則發生在建安五年，此時正值官渡之戰，曹操地盤四處起火，而劉備確實有大半年左右活躍在汝南一代襲擾曹操后方。夏侯淵老家安徽亳州，駐馬店到亳州又不遠。時間、地點都對得上。說夏侯氏與張飛聯姻，時間反倒對不上。當然要非說曹魏史料篡改了時間我也沒轍。

其次，關于夏侯氏為啥會出去樵采。

不是掄起斧頭砍柴才叫樵采，出去撿樹杈子、松針、采點花草藥用都叫樵采。讓小女孩出去干點就當放出去玩兒了，又沒說全家柴火她一人包了。

當時夏侯淵雖然官拜太守，但曹操太窮，自己在官渡都吃了上頓沒下頓眼看要餓死了，兗州豫州長期戰亂民生凋敝，那時候夏侯淵又沒有爵位封邑，靠個經常拖欠的死工資還要經常賞賜士卒，能寬裕到哪兒去。再加上夏侯淵一家超生嚴重，侄女出去撿點柴火補貼家用再正常不過。而且樵采植桑本就是當時大族的家教課程，女眷長大后主內主的就是這些工作，小時候干點力所能及的樵采又不算重體力勞動，充其量算戶外實踐，沒什麼好大驚小怪的。

侄女出去撿柴時正好碰到張飛率軍打草谷，順手帶走了，這在亂世更常見了。

很多人以夏侯氏之女後來立為皇后，以及劉禪優待夏侯霸等來證明夏侯氏肯定是明媒正娶來的，這就屬于用宋朝以后禮教那套硬套漢末了。

我們很熟悉的吳國太就是孫堅強搶的。

孫堅聞其才貌，欲娶之。吳氏親戚嫌堅輕狡，將拒焉，堅其以慚恨。夫人謂親戚曰：‘何愛一女以取禍乎？如有不遇，命也。’于是遂許為婚

吳國太說：你們不要因為愛我而自取其禍。估計孫堅很可能說了你們兩個老家伙不把女兒嫁給我我就殺你們全家一類的話。

但這并不妨礙吳夫人之后在東吳地位崇高，并被孫堅囑以后事。

二喬則是攻打皖縣的戰利品。（注：二喬是妻是妾有爭議）

時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。

後來還有最慘皇后羊獻容，本為晉惠帝皇后，匈奴人擄走后被劉曜立為皇后。

當然要非說匈奴人是胡人（雖然南匈奴已經高度漢化）觀念開放，我也沒辦法。

還有就是重量級的曹丕納甄氏，她老公袁熙當時可還活著呢，那也納了，然后也一樣立為正妻，當皇后。張飛不過搶了個黃花大閨女，多大點事。

劉備軍雖然軍紀好，但只是不屠城，搶劫在當時不算犯紀律。劉備在攻破成都后部下也是搶劫了一番的。帶著正規軍尚且如此，建安五年帶著一幫黃巾殘部土匪草寇你能有多大指望，更何況袁紹派給他的任務就是搶劫。

張飛知道夏侯氏是良家女，遂把夏侯氏娶為正妻，甚至可以算是保護了小姑娘，也符合張飛歷史上愛敬士人而輕小人的特點。這不說是義舉吧，也算不上黑點。參考扈三娘嫁王英，女性被俘按說是要算作戰利品賞賜給部卒的，能嫁個將軍頭領什麼的，那是大大的優待，只有感恩戴德的份。

從張飛性格上說，也沒有解釋不通的地方。

至于夏侯氏之女為啥能被立為皇后，那是因為皇后是張飛的女兒，不是因為她是夏侯淵的侄孫女。而劉禪優待夏侯霸，夏侯霸身為曹魏軍政要員，文武兼備，路窮來投，手里掌握的軍情價值不可估量，蜀漢有啥不接受的道理？劉禪還專門勸夏侯霸別記恨蜀漢，你爸是死于亂軍之中，刀槍無眼沒辦法，不是我們故意殺的，戰爭嘛，我們也不想看到這樣的事，你多理解理解。你堂妹在這邊過得很好是我岳母，來來來，媳婦快出來見見你堂舅，兒砸這是你舅爺，你看咱也是實在親戚了你以后安安心心留在這兒，虧待不了你。

夏侯霸看了看曹爽和夏侯玄的下場，又想著自己畢竟不能走蟲洞去吳國，遂表示還是蜀漢厚道，那咱就是實在親戚了，以后我一心一意跟你們干了，畢竟蜀漢不過區區殺父（和弟）奪妹之仇，司馬氏可是要滅我三族。