出于武松這個人物形象塑造的需要，對此吳閑云在《黑水滸》里對武松的行事風格有詳細的解讀。珠玉在前，以下就全文轉載了，下方段落摘錄自吳先生的《黑水滸》第四十一回「我自打他，干你什事！」

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水滸里武松的故事（23—32，武十回），是由若干個小故事構成的。這些小故事間看似聯系不緊密，但每一個小故事的[高·潮]部分都是「暴力」。所以，暴力就成為從頭到尾貫穿這些不太相干故事的主線。

這是一個完整的過程，應該當作一個整體來解讀。為了防止以偏概全，我們先把這些暴力事件歸納如下，進行全盤分析，就可以很清晰地揣摩出施耐庵這樣編排故事的真正意圖。

1. 打虎

打虎足以顯示武松的功力，這使他牢踞水滸好漢中徒手格斗排第一的位置。并且，其社會意義是：為民除害。而人品則是更佳：把得到的大筆賞錢一千貫，分給了眾位獵戶。

因此，武松的光輝形象，已是十分完美。

作者對他的認同度，接近100%. 而讀者對他的認同度，也能接近100%. 后人只要一提起他，可以不知道別的事，但一定都知道「武松打虎」。

2. 殺西門慶潘金蓮

由于官府不作為，武松便自行解決，怒殺西門慶、潘金蓮。殺人后，投案自首，敢作敢當，沒有絲毫逃跑的意愿。

作者對他的過激行為表示理解與同情。而讀者對武松的犯罪行為，一般也不做追究。大致上比較認可。只是手段過于殘忍血腥，處理某些問題略有欠妥。

雖然他殺了人、犯了罪，但依然還是有很大多數的支持者：殺的好！此時，人們對「武松」

3. 醉打蔣門神

武松在孟州牢營得到施恩好酒好肉的款待，就想必他是個好人，主動提出要幫他「干事」，「便是一刀一割的勾當，武松也替你去干。」（而此時，施恩尚未向他提出任何要求。）

武松本與蔣門神素不相識、無冤無仇。去打他時，「大路上打倒他好看，教眾人笑一笑。」先什麼理由也不說，直接揍倒后才說了三條：

第一，要你離開快活林，隨即交還原主施恩。

第二，我饒你起來，把快活林為頭為腦的英雄豪杰，都請來與施恩陪話。

第三，不許你在孟州住，我見一遍打你一遍，我見十遍打十遍。輕則打你半死，重則結果了你命。

施恩與蔣門神都是黑老大，本質上并無區別。蔣門神打跑施恩，不講道理只講狠！而武松打蔣門神，也沒講啥道理，一上去就是講狠！

「自此施恩的買賣，比往常加增三五分利息。各店家并各賭坊、兌坊，加利倍送閑錢來與施恩。」有武松出頭，施恩這個原先的黑老大，便開始加倍的刮錢！

武松也不住牢里了，被施恩留在快活林店里居住。「武松終日醉顏酡」。武松的形象由此而大打折扣！武松淪為一個不明事理的人了。

不過，也有人不從社會道德的角度來看，偏從江湖義氣的角度來看：武松講義氣！夠朋友！

于是，這兩種觀點互不相讓，幾百年也沒結果。不過，這爭議，正好說明：對「武松」的認同度，還有50%. 還有一半的人認同他的行為。

4. 殺張都監全家

張都監、張團練、蔣門神正吃酒，武松跳進來把他們都殺了。在張家共殺了15人，全是一刀斃命！遠沒電視上打來打去的動作，如果武松還出第二刀，那一定是按在地上割頭。 沒有人挨上第三刀。

坑害武松的人最多只4個，另外11個是無辜的，屬于濫殺。

而作者對武松的形象，做進一步掉檔次的刻畫：先把桌子上的殘酒殘菜吃了，又把喝酒的金銀器皿拿走，不好帶的，就「踏匾了，揣幾件在懷里。」

殺了玉蘭后，兩個小的亦被武松搠死，一樸刀一個。又專尋女人殺，尋著兩三個婦女，也都搠死了在房里。武松道：「我方才心滿意足。」

對于武松的濫殺行為，絕大多數人是不能認同的。不過，是張都監害他在先，恨極而殺也是有原因的。此時，對武松行為的認同度，則是在進一步的下滑，僅為30%了。濫殺無辜是要受到譴責的。

5. 殺道人

而到蜈蚣嶺殺道人事件，對武松行為的認同度，只10%或無。

因為那道人究竟該不該死，還不太清楚。 武松新得了兩口好刀：「刀卻自好！到我手里不曾發市，且把這個鳥先生試刀。」童子出來開門，這小道童也就一兒童，武松「先把這鳥道童祭刀！」說未了，道童的頭落在一邊。

已經變成純粹的濫殺了。殺人，只是為了毫無意義的試一下刀。

6. 爭搶酒肉

來到一酒店，與人打起架來。為什麼？只為和人家爭搶青花甕酒和一只雞肉吃。

武松「叉開五指，望店主人臉上只一掌，把那店主人打個踉蹌，直撞過那邊去。那對席的大漢見了大怒，看那店主人時，打的半邊臉都腫了，半日掙紥不起。」

那大漢指責武松，好不依本分，怎地便動手動腳？卻不道是出家人勿起嗔心。

武松道：「我自打他，干你什事！」

結果就是，當面指責武松的大漢，被他放翻在地，打了二三十拳，提起來，扔到了門外的溪里（當時是寒冷的冬月。 ）

人家不給他吃，他就打！多管閑事的人，打！

一句「我自打他，干你什事」。武松的形象被徹底否定。

照此則：潘金蓮自毒武大郎，干你什事？西門慶自奸潘金蓮，干你什事？蔣門神自打施恩，干你什事？

這句話直接否定了他自己標榜的「路見不平，拔刀相助」，否定了他「專打不明道德的人。」而現在的自己，也正在變成以前想揍的人。

7. 武松打狗

水滸武松部分的故事中，最后一次打斗，是和一條狗。

「一只大黃狗趕著吠。武行者大醉，正要尋事。恨那只狗趕著他只管吠，便將左手鞘里掣出一口戒刀來，大踏步趕。那只黃狗繞著溪岸叫。武行者一刀砍將去，卻砍個空。使得力猛，頭重腳輕，翻筋斗倒撞下溪里去，卻起不來。冬月天道，寒冷的當不得…淋淋的一身水…只在那溪水里滾。 」

還拿著刀呢，竟被一只狗把他弄到水里去了，起不來！出丑態。讀者廢書而嘆，這難道不是作者有意在奚落武松？

從故事的編排順序來看，非常有層次，武松的形象是一次又一次的往下滑，對他的認同度從100逐步降到0，一直到最終被徹底否定。這是一個英雄淪落的全過程。以打虎勝出開局，以殺狗落敗收尾，所謂「虎頭狗尾」。由此可見，施耐庵并非想贊美他什麼，也不會單純的描寫他會殺人，肯定還有深意。

而人們習慣上把武松看得很高大，那是因為只記得他打虎、殺西門慶的故事，那只是早期形象罷了，卻并非施耐庵所描寫的整個全盤過程。