歷史如果從果推因，只能叫角度，而不一定是事實，事實上隋朝真的有，而且有了接下去的隋唐的昌盛與大治，也就是隋唐必定大治，也必定統一，是不是聽著像廢話，廢話就是正確，讓人無語的意思，分析問題要從因上找源，不能從果上推因，這只能叫邏輯推理，我們要問的是邏輯推理服從于什麼，服從于文化價值體系的當下抉擇，你干嘛出來打工，賺錢唄，那你不出來打工，就不用賺錢了？也就是怎麼打工，做什麼，在哪里打工，創業還是進工廠，都離不開那個念頭的原點，總得活著嘛，活著為了什麼———傳承，人無信不立，這個信主宰著我們朝著某個原點去奔赴！

從東漢末年黃巾起義開始，三國經歷了60年，西晉37年，東晉103年，五胡十六國經歷了135，南北朝169年！

東漢末年據歷史記載人口大約5500萬人，到了南北朝消亡人口大約只有900萬人，隋朝建立于公元581年，如果把黃巾起義當做漢末割據分裂的起點的話就是581-184=397年，近400年，什麼樣的國家與民族經的起這樣的折騰，我們應該要問的是為什麼最終他能回到大一統的原點，歷史不是只有這麼一次輪回與跌落，每一次王朝更替都會經歷這樣的亂世！

你代入到任何中國從古至今的朝代，你會如發現歷史是何其相似，在動亂的400年里，黃巾想干嘛，三國的君主們想干嘛，西晉東晉，南北朝他們這麼亂的目的是什麼，他們歸根到底是想統一，他們中沒有一個不想統一的，只是基于自己的地盤與實力，有得過且過的，有野心勃勃的，這才是根源的東西，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

宋朝的最后一個皇帝崖山殉國，為了什麼？有沒比活著更重要的事情，有的

老子講：重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。這話用白話翻譯就是：落葉歸根，歷史不能推測的是這落葉飄多少年，在哪里發芽，隋朝就是生根的時候，盛世的就是枝繁葉茂的時候，條件滿足了唄！

落葉歸根是自然法則，根是什麼？是法祖，西方的根是宗教信仰，你翻開歷史就會發現西方戰爭的那個源一定是信仰之爭，然后才能延伸到生存資源之爭，因為生存資源的缺失就來自于信仰體系的壓榨，非我族類，其心必異，只是西方的祖是各種人格化的上帝，十字軍東征，以巴沖突，二戰德國被擠兌的根源也是宗教，中國的法祖是從敬天那里延伸的，道德經的源頭大概是伏羲的先天八卦，伏羲為中國的人文始祖，八卦，婚姻，文字，都是在他那個時代開始出現的，然后開始了炎黃子孫的延續，華夏5000年的文明，一路上無論遭遇什麼，都有個線牽著，那就是歸根，大一統，落地的那一刻這根就在了，最終一定會歸根，這是我們的基因自帶的價值體系，是高于生命的本源，因為人肯定是父母生的，這是價值傳承的必然性，而牽著這根線的是文字以及延伸的語言包含諺語以及土話，文化的本意是文化于心，這就是敬天法祖的由來！

炎帝遭到了蚩尤的侵略，求救于皇帝，最終歸于皇帝，實現了上古時代的一統，引來了某種盛世，黃帝內經就在這個時候誕生的，盛世做什麼，文化歸統，延續文化與家庭的香火，接下去無論哪個朝代，只要一統，必定引來盛世，只不過受限于各自時代的局限時間長短不一，秦始皇統一文字，焚書坑儒，西漢的文景之治，東漢的光武中興，隋朝的開皇之治，唐朝的貞觀之治，宋朝的仁宗盛世，元朝的至元盛世，明朝的永樂盛世，清朝的康乾盛世，有人這個時候按照邏輯推理馬上發現了漏洞，扯什麼伏羲氏，皇帝，炎帝，誰知道是不是，我甚至都可能懷疑其中的任何一個盛世，其實不在于歷史人物與事件的真實性，而在于你這邏輯推理的服從對象，你不是懷疑「歷史」的真實性，你是懷疑特定事件跟人物的真實性，我家族譜上寫著姜子牙，我看到很開心，哈哈，是不是不重要，我們祖先有那樣的信仰與豐功偉績，他們做什麼，為了什麼，你也必定如此，是這個影響了歷史的動向，如果你還沒明白，那就以現在的你作為原點，你小時候有樣學樣的由來，虎父是可能有犬子的，但做犬子一定不是他的本意，因為這不符合人三觀本身，一旦把這個人數擴大化，那個歷史的方向就會成為必然。

你不行，其他虎子行！

我舉這些盛世以及歷史是想說明，每一次動亂必定結束，也必然帶來盛世，只要漢字在，漢人在，這個事實就會一直延續，因為敬天法祖是刻在靈魂里的

每一個生逢亂世的梟雄，不論品行，文化，粗陋，殘暴，在這一點上從沒區別，統一天下為己任，可能自己實現不了盛世，就會給兒孫留下盛世的本錢，一直這樣！如果依然覺的這有點不靠譜，你只要問問父母奮斗為了什麼，推而廣之，你也能得出結論，如果你再深思一下，祭祖的真正含義，你就會明白，只要是漢人這片土地父母生育的，這個根就斷不了，因為代代會如此傳承與教育，即使父母早亡，所有一切的環境都會讓你如此認為，并如此做，這是終極的意義，所以隋朝的盛世是歷史的必然，只不過每一段歷史人物不同，進展不同，只有一種情況可能導致歷史改變，那就是文字與人同時消失，小日本當年曾經從文字上下過這樣的功夫！

中國有榮歸故里的傳統，回家第一件事就是祭祖，小到貧民百姓，大到王侯將相，旁人羨慕與嫉妒都會忍不住說一句，他家祖墳冒青煙了，青煙是什麼，就是祖上有人成仙了，誰成仙了？三皇五帝唄，他們是圣人，他們敬天，而普通人是法祖，我想大概很多人會覺的我回答的偏離了，其實你只要不斷往里推測，你會自然這麼思考的，歷史在那個當下是偶然的，是不足以推測的，張角是起始點，劉備，孫權，曹操，司馬炎，司馬睿，劉淵，劉裕，苻堅，蕭衍，這麼多帝王，每一個在他們那個歷史的當下都認為自己是終結者，最終當然他們都不是，這就是偶然，楊堅的最終實現了一統當然是他本身的雄才大路，但其實前面的那麼多折騰的，到了他這里就成了某種必然，楊堅屬于偶然，但統一是必然，因為東漢末年落的葉，漂了400年，到了隋朝歸根了！

曾經聽過一個故事，說猶太人有十剩一原則，也就是如果十個仲裁者決定了一個事情，剩下的第十一個必須反對，而且是竭力全力的反對，十一個人一定各自有私心，也各自使勁以一切手段，互相甚至可能死仇，但他們目的卻一定驚人的相似，這跟我們的歷史那個原點何其的相似，為了什麼？為了文明不斷層唄，因為當下的努力方向可能對，但結果未必如人意，敵人說不定特別強大呢，這個敵人不一定是人，也可能是另外一種文明的侵入，剩下那一個是負責矯正的，只要還剩下一個，歷史就還能繼續輪回，就能生根發芽，楊堅就是剩下的那一個！