為什麼就一定認定這個圣旨是假的呢？也許他本來就是個真圣旨，而扶蘇對此心知肚明。

年輕時讀史，每次看到秦朝，總會發出一聲感慨，堂堂大秦帝國，說好的千秋萬代，卻二世而亡，都怪這個二世祖胡亥，如果當初是公子扶蘇即位，那麼中國歷史可能就改寫了。

每念及此，心中總會不由生起一絲疑惑，扶蘇的自殺，為何看起來就像早有準備一樣，沒有絲毫的猶豫和質疑，就好像在配合父王秦始皇演一出早已經排練好的劇本一樣。

如果扶蘇真的是一個魯莽且草率，愚忠愚孝之人，秦始皇又為何一定要選他做接班人呢？這其中是否另有隱情呢？

最近重讀了《史記》中相關人物的傳記和《資治通鑒》秦紀部分，忽然覺得，在這一個問題上，也許我們誤會了秦始皇上千年。

公元前221年，秦王嬴政滅六國，建立第一個大一統王朝，他也被人稱為秦始皇。

秦始皇和他的秦朝，在歷史上一直被定義為「嚴苛」和「暴虐」，不恤民力修筑長城，焚書坑儒等，都是秦始皇暴政的證明，而秦朝的滅亡也就此埋下伏筆。

可是秦始皇是從一開始就如此的麼？從《史記》記載和近年來的一些考古發現中，可知并非如此。

2002年，在湖南湘西里耶古城，出土了36000余枚秦簡，也就是著名的里耶秦簡，這批竹簡記錄了秦洞庭郡遷陵縣的檔案資料，包括戶籍，土地，賦稅，勞役，刑罰等等各個方面，里面竟然還有最早的九九乘法表，可以說極大的完善了秦朝的研究資料。

里耶秦簡

據里耶秦簡記載，秦朝建立之初的法律，雖然嚴謹但并不暴虐，其中有一張對遷陵縣衙的罰款的單據，要求僅僅是讓犯人上繳一副盾牌或者一副鎧甲，相比朱元璋把貪污的官員剝皮點天燈，那可是差了遠了。

還有一種叫做「數耐」的刑罰，就是刮去胡子和鬢角，再看看宋朝的面上刺字，讓人永世不得翻身，秦朝的法律何止是寬松，簡直算得上寬容。

但是秦始皇的懷柔政策效果似乎并不明顯，里耶秦簡中記載了發生在公元前221年前后當地的數次叛亂，最嚴重的一次，秦朝派去平叛的軍隊也跟著叛亂了，最后無奈只得從咸陽征發老秦軍，才算平定。

不過這些似乎也沒有影響始皇帝的好心情，嬴政一面繼續大刀闊斧的改革，推行郡縣制，三公九卿制度，廢除了導致國家分裂，政令不暢的分封制，一面書同文，車同軌，希望把當年的山東六國凝聚到一起。

為了親眼看看自己改革的成果，秦始皇決定四處走走看看，順便封禪泰山，以證明自己王位的合法性，斷了那些蠢蠢欲動六國余孽的非分之想。

然而根據《史記》記載，他的泰山封禪之旅很不理想，先是受到他尊崇的六國飽學之士拒絕用秦禮，堅持應當用周禮，後來在秦始皇封禪回來途中下大雨，被淋了個濕透，眾人對其譏笑不止，似乎在嘲笑這個皇位的正統性，連老天爺都不認可。

如果說這些秦始皇都忍了，接下來的事情就真的忍不了，歸來途中，途徑博浪沙，一個大鐵錘砸中了他的副車，差點要了他的命。

秦始皇啥都不怕，最怕死，刺殺自己這種事最是忍不了，他壓抑已久的憤怒終于爆發了。

從《資治通鑒》的記載中，可以清晰地看到事情的一步步進展。

二十八年（前219年），封禪泰山；

二十九年（前218年），博浪沙遇襲；

三十二年，始皇乃遣將軍蒙恬發兵三十萬人，北伐匈奴。

三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人為兵，略取南越陸梁地，以謫徙民五十萬人戍五嶺。

三十四年，焚書！

三十五年，坑儒！

從這一連串的年代記述中，始皇二十九年博浪沙遇刺就是一個轉折點，從這以后，秦始皇越來越嚴苛，南征北伐，焚書坑儒，御下的手段變的殘暴起來。

博浪沙刺殺秦始皇

從這時起，秦始皇已經對六國的殘存勢力放棄了幻想，他不再懷柔，而是開始宣揚武力，既然無法收服那就打服，讓你們知道厲害，永遠不敢再有反叛之心。

嬴政終究還是走回了自己法家治國的老路子上，變成了大家所熟知的那個秦始皇。

可是第一個跳出來反對的不是天下士子，居然是自己的大兒子，公子扶蘇。

通鑒對這一段的記載很精妙。

始皇長子扶蘇諫曰：「諸生皆誦法孔子。今上皆重法繩之，臣恐天下不安。」始皇怒，使扶蘇北監蒙恬軍于上郡。

從這里我們能夠清晰看出父子兩人治國理念的不同，一個是儒家，一個是法家。最終的結果是，秦始皇將扶蘇送到北邊邊境，手握三十萬精兵，鎮守匈奴的蒙恬身邊。

這個舉動特別耐人尋味，這究竟是器重磨煉還是流放監禁呢？

按照現在很多專家學者的解讀，總會說成是秦始皇器重扶蘇，讓扶蘇去軍營鍛煉，樹立威信，以便將來順利即位。

可這事怎麼看都透著一絲詭異，既然是要掛職鍛煉，那為何早不送，晚不送，偏偏是在震怒之下給送去，怎麼看都像是發配。

偌大一個秦帝國，是中華大地上從未有過的龐然大物，怎麼統治這麼大的國家，這麼遼闊的領土，是一門很深奧的學問。

這沒有前人的經驗可循，一切都是摸著石頭過河，郡縣制、三公九卿制度這些都是創新，究竟能不能順利實施，估計連秦始皇自己心里都沒底。

在這種情況下，帝國將來的接班人最好的選擇應該是留在身邊，熟悉帝國政務，處理各種難題，隨時參政議政，而不是跑到遙遠的邊疆隨時面對匈奴人，去看看長城修的牢固不牢固。

博浪沙的遇刺，讓秦始皇對六國殘存勢力的厭惡到了極點，他不再相信這些人可以感化，亂世當用重典，秦朝需要的應該是一個強勢人物，鐵血君王，而不是扶蘇這樣的仁君。

治國理念的根本分歧，其實已經注定了扶蘇沒有機會去執掌這個龐大的帝國。

所以說，從這一點上來看，秦始皇病重時下的詔書，很有可能本來就是要傳位給一直留在身邊朝夕相處的小兒子胡亥的，而他給扶蘇的詔書，本就是讓他自盡的命令。

嬴扶蘇

虎毒且不食子，秦始皇為何會這樣做？其實這完全不是不可能。

看過《大秦帝國》第一部的朋友，應該都會記得一個情節，秦獻公嬴師隰有兩個兒子，大兒子贏虔和小兒子嬴渠梁，嬴師隰想要嬴渠梁繼位，臨終之際，他在病榻上叫來了贏虔，逼著贏虔發誓會好好輔佐弟弟。

贏虔斬斷自己手指發了血誓，嬴師隰這才相信，讓他趕緊下去包扎，同時他散去了埋伏在帳篷外的刀斧手。

可以說，只要贏虔略有猶豫，嬴師隰一定會痛下殺手，替未來的國君除掉這個權力路上最大的障礙。

秦國在秦獻公之前，一直積貧積弱，最大的問題就是每次權力交接總有兄弟紛爭，所以秦國歷代君王對此事甚是忌諱，一定會幫助自己選定的國君處理將來的隱患。

而對胡亥來說，自己的大哥扶蘇就是最大的隱患。

對秦始皇來說更是如此，畢竟扶蘇在軍中這些年，跟蒙恬關系處的很好，如果在旁人的鼓動下，真的帥三十萬精兵南下搶皇位，胡亥是根本沒有抵抗能力的。

所以秦始皇才會在自己病情沒有傳開的時候，下詔賜死扶蘇，這完全不是不可能的。

至于扶蘇，對自己和父皇在治理國家上的分歧心知肚明，這是難以調和的，更何況他也清楚秦國的歷史，明白列祖列宗都是如何處理繼位的權力紛爭。所以，在看到賜死詔書時，并沒有絲毫的猶豫就選擇了自盡，也許他早已經想過了可能會有這一天，只是沒想到會來的這麼快而已。

其實歷史有的時候真是真假難辨，記載史書上的就一定是真相麼？我看未必，那只是史學家們根據收集到的資料進行的如實記錄而已，至于真相，需要我們去代入，去仔細思考，去合理的懷疑和分析判斷。

這可能就是讀歷史的真正意義所在吧，只滿足于知道某個歷史人物和事件，那叫讀死書，要學會去分析歷史事件背后的底層邏輯，并用于指導自己的人生，這才是真正的讀書。