因為扶蘇的「愚孝」，是迫不得已。

公元前 210 年，秦朝北方邊防重鎮，上郡。

在北方長城軍團監軍的皇長子扶蘇，接到了以秦始皇名義發來的璽書，勒令他與大將蒙恬一齊自盡：

「今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有馀年矣，不能進而前，士卒多秏，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。」

扶蘇伏地大哭，便要自刎。蒙恬勸阻他：你我手中有三十萬大軍，是天下之重任。豈能因為一個使臣傳書，甘心就死？焉知不是奸人使詐？（「陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？請復請，復請而後死，未暮也。

」）

扶蘇卻說：父要子死子不得不死，當真就自殺而死。（「父而賜子死，尚安復請！」）蒙恬失去皇長子這個倚仗，也只得自殺。

此事被《史記》認為是中車府令趙高，丞相李斯聯手制造的矯詔，逼死了扶蘇這個始皇帝臨終前確定的繼承人。他們擁立的皇十八子胡亥，更是個無道昏君，短短三年時間就令天下大亂，大秦帝國二世而亡。

而后世兩千多年來，無數論者皆認為，扶蘇篤信儒家學說，過于「愚忠」「愚孝」，他的賢德之名天下皆知，卻輕易自殺，令秦朝民心盡失，對王朝滅亡負有不可推卸的責任。

然而，2009 年初，北京大學接受社會捐贈，得到 3300 多枚西漢竹簡，命名為「北京大學藏西漢竹書」。其中西漢時著作《趙正書》，對秦始皇死時，所謂「沙丘之變」的記載，提供了另一種說法：

秦始皇死前，接受了丞相李斯、御史大夫馮去疾等親信近臣的提議，同意讓身邊的幼子胡亥即位。

《趙正書》：【丞相臣斯、御史臣去疾昧死頓首言曰：「今道遠而詔期羣臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代後。」王曰：「可。」王死，胡亥立，即殺其兄夫（扶）胥（蘇）、中尉恬、大赦罪人，而免隸臣高以為郎中令。】

司馬遷《史記》關于「沙丘之變」趙高、李斯、胡亥等人篡改遺詔、謀奪皇位的宮廷密謀，本就幾近于小說。因為這三人密議絕無可能有他人在場；他們任何一人也不可能留下這種暴露自己為君則得位不正，為臣則逆謀不忠的對話記錄。

那麼這種本該天知地知你知我知之事，幾十年后的太史公又因何得知？

兩相對比，反而是《趙正書》這種后世考古出土的記載，更符合秦始皇和扶蘇二人一向的政見分歧與各自性格作風。

從春秋到戰國的數百年來，楚國和秦國世代聯姻，楚系外戚集團從宣太后羋八子起，到秦始皇的嫡祖母華陽太后，就一直是秦國宮廷影響力極大的勢力。

從陳勝吳廣起兵反秦后，宣布楚國復國，并同時打著扶蘇和楚國名將項燕的旗號，也能看出，扶蘇這個秦國皇子身上，身上幾乎一定留著楚國公主的血脈，楚地的百姓才會對他有天然的親近感。

秦始皇終身不立皇后，他的陵墓中也不曾給皇后預留位置，可為明證。

但他稱帝之前做了二十多年的秦王，大婚行冠禮，又怎麼可能不冊立王后？當時，楚系外戚在秦國宮廷勢力之大，以他的嫡祖母華陽夫人為首。

昌平君昌文君兩位楚國公子都是執掌重兵、出將入相的秦國重臣，秦王嬴政的這位王后，必然是出自楚國的公主。

秦滅楚戰爭中，楚國公子出身的秦相昌平君熊啟，為救母國而起兵反秦，導致秦將李信大軍兵敗，此后甚至還搖身一變，在楚將項燕扶持下，成為最后一任楚王。

因此事件，秦始皇處死另一位楚國公子出身的重臣昌文君，更徹底鏟除了楚系外戚集團，當然也包括秦始皇的正妻，秦國王后，楚國公主羋某。

對秦始皇而言，楚氏外戚集團的背刺，無疑于一次巨大的背叛，因此他才抹去了自己正妻的一切相關記載，也對流著楚女血脈的長子扶蘇充滿戒備。

然而，「立儲以嫡，無嫡立長」，是華夏世界從商朝和周朝起，通行了上千年的禮法準則。秦始皇未立皇后，自然沒有嫡子，同時又未立其他皇子為太子，因此即使作為庶長子的扶蘇，按禮法依舊還是皇位當然的第一繼承人。

而且，扶蘇的存在本身，就代表著楚系外戚集團重新崛起的希望，他對朝政要務更自有主張，屢次悖逆秦始皇的政治舉措，公開政見更與秦始皇截然不同，甚至南轅北轍，自然難討秦始皇歡心。

實際上，扶蘇已成為反對郡縣制、反對焚書坑儒，反對北修長城南伐百越、反對沉重賦稅和徭役、反對大修宮室和驪山陵墓的等諸多勢力團體的代表人物，在朝野民間有偌大的聲望。

在大多數天下人看來，扶蘇不止是秦始皇的長子，其實也是秦始皇實際上的嫡長子，雖然被刻意打壓，不得被立為皇太子，但他依然是大秦帝國理所當然、無需爭議的繼承人。

不知多少人都期盼著憑一己之念，御使天下萬民的秦始皇早日死去，換上扶蘇即位，讓萬民休養生息。

對秦始皇來說，和他政見截然不同的扶蘇，更因此成為他皇位的最大潛在威脅，不能不心生忌憚。他沒有斷然處置扶蘇，與其說是念在父子之情，不如說是源于扶蘇是各方反對集團的共同代表，要防止這些勢力孤注一擲，變起肘腋。

所以，秦始皇選擇了溫水煮青蛙的手段，調虎離山，放逐扶蘇去邊疆，給蒙恬的長城軍團做監軍。

古訓云「五大不在邊」，也就是說：太子、君主的同母弟、君主貴寵的公子、王孫 、累世正卿等五種人，不宜久居邊地。因為他們有權有勢，和君主關系親密，一旦久居邊地，很容易心生不滿，起兵反叛。

所以，如果真是君主十分屬意的繼承人，是絕不可能讓他久居邊塞的。春秋時期，晉獻公以分封之名，將太子申生放逐出外，舉國臣民就都知道他要廢太子了。

對照此前例，秦始皇把扶蘇發配邊疆之舉，同樣說明了扶蘇根本就不是他真正中意的繼承人，才不肯讓扶蘇久居國都咸陽，和李斯為代表的朝堂大臣、趙高為代表的宮廷近臣處好關系，為未來繼承皇位做準備。

而對扶蘇集團來說，能接觸到北疆三十萬精銳大軍的兵權，也可以樂觀理解成：秦始皇對扶蘇的信任和看重，當然不會因此就奮然一搏。

因此，他們把此后的注意一重心，放在了贏得大將蒙恬的信任和支持上。

當然，秦始皇確實也沒有把扶蘇一竿子直接打死，而是通過讓他接觸軍權，給他一點希望和暗示，冷眼觀察扶蘇是否會因此改弦更張，改變自己政治主張，變成一個適合自己心意的繼承人。

同時，扶蘇畢竟是皇長子，他的身份在軍中，對蒙恬這樣的外姓臣子是天然的分權和制衡，避免這支三十萬人的大軍，只知有蒙氏，不知有大秦，以此來加強對蒙恬和長城軍團的控制。

然而，扶蘇卻以其過人的個人魅力，迅速和蒙恬處好關系，兩人竟關系親密，結為一黨，更加劇了秦始皇對他的忌憚之心。同時對蒙氏兄弟也不再如從前一般信任了。

一個默認的皇位第一繼承人，和一個三十萬大軍的統軍大將結為一黨，對任何一個帝王來說，這意味著什麼？居心叵測，蓄謀不軌！

秦國在秦獻公即位前，秦武王暴死后，都曾爆發過宗室借軍隊支持爭奪王位的內戰，殷鑒不遠，秦始皇又怎能容許扶蘇和蒙恬聯合控制長城兵團，唯他們二人之命是從？

如果扶蘇占據了這個聯盟的主導地位，蒙恬唯其命是從，則扶蘇有一天直接帶兵殺回咸陽，以外兵入內強行即位，秦始皇被逼退位甚至被弒殺，也只在扶蘇的一念之間了。

如果蒙恬占據了這個聯盟的主導地位，扶蘇只是他的招牌傀儡，那麼蒙恬有一天揮軍南下，問鼎之輕重，蒙氏一族就此取代嬴氏皇族，改朝換代，也只在蒙恬的一念之間了。

身為經歷無數刀光劍影的雄猜之主，秦始皇絕不可能讓任何人把大秦的長城兵團變成自己的私兵，而反過來威脅自己的皇位。

因此，他當然一直有足夠的布置，讓蒙恬加上扶蘇哪怕相互勾結，親密如一，也無法完全控制長城兵團。

一方面，

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