古代最早稱帝是有一個固定的流程

01 入朝不趨、贊拜不名、劍履上朝

上朝可以不小跑，贊禮官不叫其名叫職位，帶佩劍穿鞋上朝。

02 加九錫、出警入蹕

皇帝賜予九件特殊器物，出行有排面，士兵清場。

03 封邦建國、創建社稷

皇帝冊封其為王爵，有自己的封地和領導班子。

這些全部做完，就等于向天下人昭告自己的實力，再選個日子讓皇帝寫個退位詔書就完成篡位了。

曹操其實已經完成了上面所有的流程，但自己等不及病死了，因此曹丕稱帝。

那不完成上面的流程能不能稱帝呢？直接砍死皇帝行不行？司馬昭就是一個例子。

司馬昭其實也是做到最后一步，但被曹髦奮起一擊破壞，成濟殺了皇帝，這就等于捅了簍子。導致社會禮義廉恥大面積滑坡，上一個事件是司馬懿的指水為誓。

（相當于現在的彭宇案，四川大學張薇案）大家都講利益了，講武器，講財產，講拳頭，不講面子，不講武德，不講道德，這會是怎樣的一個社會？這就造就了中國往后200多年的大混戰，你方唱罷我登場，各種各樣賤招陰招層出不窮，皇帝位子還沒坐熱就被趕下去。

皇帝這個位子從來并不是兵強馬壯著得之，還要得天下人之心，在當時就是得讀書人和世家大族之心。否則董卓袁紹曹操早就稱帝了，不用那麼彎彎繞繞。稱帝的關鍵是要得到世家的支持，千年的世家流水的皇帝，在漢朝世家的實力還是非常強大的。你司馬家不過也是一個世家，兵強馬壯殺了皇帝就能稱帝，那我也是世家，以后能不能也弄個皇帝當當？

司馬家后面的下場我們也看到了，為了應對社會道德水平的大面積滑坡，不得不聯姻強大外戚，分封八王，寵信宦官，向世家讓渡權力，設計無比復雜的制度，維持著王朝脆弱的平衡。

我們也看到了外戚亂政，太監弄權，八王之亂，五胡亂華。