年輕人躺平會毀掉的并不是年輕人,而是……
有本社科著作,叫做《弱者的武器》。
下文是這本書的節選:
公開的、有組織的政治行動對于多數從屬階級來說是過于奢侈了,因為那即使不是自取滅亡,也是過于危險的。有鑒于此,他認為更為重要的是去理解農民反抗的「日常形式」,即農民與從他們那里索取超量的勞動、食物、稅收、租金和利益的那些人之間平常的卻是持續不斷的爭斗。這些日常形式的反抗通常包括:偷懶、裝糊涂、開小差、假裝順從、偷盜、裝傻賣呆、誹謗、縱火、怠工等等。這些被稱為「弱者的武器」的階級斗爭形式具有共同特點:它們幾乎不需要事先的協調或計劃,它們利用心照不宣的理解和非正式的網絡,通常表現為一種個體的自助形式,而且避免直接地、象征性地對抗權威。
了解這些平凡的反抗形式更有利于理解農民長期以來為保護自己的利益和對抗統治秩序所做的一切。在第三世界,農民很少在稅收、作物分配、發展政策或煩瑣的新法律等問題上去冒險直接對抗權威;他們更可能通過不合作、偷懶和欺騙去蠶食這些治理策略。這類反抗的技術長期以來是最有意義和最有效的。因為它們適合于農民的社會結構和社會特點:一個散布在廣大鄉村的階級,缺少正式的組織和紀律,為了廣泛的游擊式的防御性斗爭而裝備起來。日常的反抗形式是一種沒有正式組織、沒有正式領導者、不需證明、沒有期限、沒有名目和旗號的社會運動。然而農民這些卑微的反抗行動不可小覷,大量的微不足道的小行動的聚集,就像成百上千萬的珊瑚蟲日積月累地造就的珊瑚礁,最終可能導致國家航船的擱淺或傾覆。
僅此而言,理解這些無聲的匿名的農民行為的顛覆性就是十分重要的。斯科特認為,無論國家會以什麼方式做出反應,我們不能忽視這樣一個事實,即農民的行動改變或縮小了國家對政策選擇的范圍。正是以這樣一種非叛亂的方式,在法律的政治壓力以外,農民經典性地表現出其政治參與感。因而,任何一種農民政治學的歷史或理論若想證明農民作為歷史行動者的正當性,必須掌握農民所使用的「弱者的武器」。
你們搞什麼?忽然冒出四百多點贊?
話雖如此,可不管咋說,躺平歸躺平。但大家不能頹廢,該學習的學習,該健身的健身,照顧好自己的身體,給自己找個有趣的業余愛好,努力去追求自己喜歡的東西。保證自己每一天都是充實且快樂的。
不管時代好與壞,未來又會出現啥幺蛾子。
珍惜時光、熱愛生活。終歸是沒錯的。
我們不是時代的代價,我們是自己的全部。