綜合目前的史料來看，夏侯氏應該是跟張飛一起私奔了。而且，兩人私奔前，有婚約在身。至于私奔的原因嘛，主要還是從以下幾點推測出來的。

首先可以明確的是，這個侄女是夏侯淵的心肝寶貝，為了這個侄女不餓死，把屬于自己兒子的食物都給侄女了。所以，夏侯淵的兒子死了，侄女活了。

夏侯氏私奔證據一：拾柴問題

夏侯氏被擄的那一年是哪一年呢？

建安5年

對于張飛來說，這一年有兩件重要的大事，一個春天的時候，衣帶詔事件爆發。一個就是張飛跟夏侯氏私奔。

《魏略》：初，建安五年，時霸從妹年十三四，在本郡，出行樵采，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產息女，為劉禪皇后。

魏略這里有一個經不起推敲的地方，那就是夏侯氏需不需要去城外拾柴。

建安初年（196年），夏侯淵遷為陳留太守、后又遷潁川太守。

建安五年（200年）八月，曹操與袁紹戰于官渡，以夏侯淵行督軍校尉職。

也就是說這個時候夏侯淵年薪是月谷120斛，一年1440石。

這個薪資，怎麼看，也輪不到夏侯氏需要出城去拾柴的地步。

既然，夏侯淵這個時候已經養得起這個侄女了，此時后方又沒有到官渡之戰，曹老闆自己缺糧的地步。

所以，夏侯氏真的有很大機率就是私奔，說白了就是，跟家里人說一句：「嬸嬸，我去給家里拾點柴火。」然后，撿個籃子，來到城外等張飛。

夏侯氏私奔證據二，其他人的態度

我們從魏略結合夏侯淵的薪資，以及夏侯氏跑路的時間，可以推斷出此時的夏侯氏真的沒有窮到要去拾柴的地步。所以只能推斷為兩個人是私奔。

對于私奔，除了不需要拾柴的證據，還有沒有其他證據？

當然有。對于夏侯氏跟了張飛這件事，曹老闆這邊反應不大，夏侯淵也沒什麼反應。至少沒見過兩家來個陣前就此事開懟，或者在書信上唇槍舌戰。

夏侯霸晚年為了躲避司馬懿，跑到了蜀國投奔劉禪，劉禪的態度跟介紹親戚一樣，夏侯霸的態度沒記載，這個態度很明顯就不像自家妹妹被擄走的態度。

《魏略》：及霸入蜀，禪與相見，釋之曰：「卿父自遇害于行間耳，非我先人之手刃也。」指其兒子以示之曰：「此夏侯氏之甥也。」厚加爵寵。

所以綜合來看，夏侯氏就是私奔。

夏侯氏私奔的證據三：私奔的時間

上文已經介紹過了，衣帶詔事件爆發是建安五年初

夏侯氏拾柴也是建安五年初。

兩個時間完美重合，你要說不是小情侶私奔，誰信啊。

此外，還需要注意到一個小問題，那就是大春天的，您一個大妹子拾柴干啥，春天是播種季節，拾柴的最佳時間是秋天和初冬。因為這個時候柴火最干燥，拾起來又輕便又好燒。

推理出夏侯氏是私奔的問題，我們接著來看另一個問題，那就是夫妻間的態度

張飛是以這個妹子為正妻，你要說張飛路上看到個妹子拾柴就覺得是良家女，我是不信的，唯一合理的解釋就是張飛知道那個拾柴的妹子在等他。

夏侯氏跟了張飛后，態度也很和諧，夏侯氏正正經經的給張飛生了兩女。

這就等于再次說明，兩個人是情投意合。

最后要牽扯出來的問題就是夏侯家為什麼沒有興師問罪，要知道如果夏侯氏單純就是私奔，夏侯家也可以興師問罪的，然后夏侯家根本沒有。

結合建安四年，曹老闆對劉備的友好態度，可以斷定張飛應該是提過親，而且夏侯家是同意這門婚事的。

只不過後來兩家鬧翻了，夏侯家才不得不說夏侯氏是被擄走的。