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很奇怪的問題。
兵家有兵仙，那孫武算什麼？兵家至圣和兵仙哪個牛？
你要是論歷史地位恐怕還是孫武牛一點吧？
就像再怎麼樣你也不能說，子夏，子貢這些人比孔子牛。
有人說，衛霍不行，外戚，外戚歷來就沒好東西，后人無法認可。
那韓白的白爭議也是特別大的啊！各種屠。
我個人覺得啊，韓信被叫兵仙的原因很簡單：圣人的稱號用完了。
兵家至圣孫武，兵家亞圣吳起，計圣孫臏，尉圣尉繚。剛好兵家四圣。都是春秋戰國的。
給韓信換個仙比較好。
就好像孔子是儒圣，沒聽說還有儒仙的。
鬼谷子是謀圣，也沒聽過有謀仙的。
杜甫是詩圣，卻有詩仙李白。同時代杜甫能伯仲李白啊！
能伯仲韓信的同時代的將領似乎沒有。有人說項羽，項羽相當于皇帝，這種榮譽爭奪皇帝是不參加的，不然李世民高低也要爭一爭。
圣可以有亞圣，仙總不能亞仙，不然衛霍高低也能爭一爭。
你看儒家，還有元圣周公，復圣顏回，宗圣曾子。
仙給掉了，圣也給完了，沒稱號給霍去病了，進武廟也不錯嘛！
何況韓白衛霍不是并稱的麼！
除了韓白衛霍，還有起翦頗牧版。
還有，孫吳韓白版。
人漢武帝時期，用兵就稱孫吳，要麼就司馬法。
也沒見有稱學淮陰的。也沒有稱學白起的。
你看，韓白抬到和孫吳同地位也是後來的事。
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