在讀《史記·楚世家》時，我發現了一個細節：

頃襄王橫元年，秦要懷王不可得地，楚立王以應秦，秦昭王怒，發兵出武關攻楚，大敗楚軍，斬首五萬，取析十五城而去。二年，楚懷王亡逃歸，秦覺之，遮楚道，懷王恐，乃從閑道走趙以求歸。趙主父在代，其子惠王初立，行王事，恐，不敢入楚王。楚王欲走魏，秦追至，遂與秦使復之秦。懷王遂發病。頃襄王三年，懷王卒于秦，秦歸其喪于楚。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。秦楚絕。

楚國人似乎并不討厭楚懷王，相反憐之，如悲親戚。「執義揚善曰懷；慈仁短折曰懷；慈仁知節曰懷」，懷是中謚。

其實楚懷王并不差，熊槐在位期間擊敗魏國，奪取八城；橫縱攻秦，擔任縱長；滅亡越國，開疆拓土，使吳越之地盡歸楚國。只是大家只記得熊槐在漢中之戰和垂沙之戰的失敗，最被人津津樂道的就是他被張儀戲耍，那是因為楚國面對是最為強大的秦國。

以君王的標準來評判楚懷王，他不是一個完美的大王，晚年昏庸善變，但是直至死他都沒有屈服于秦王的壓迫、交出楚國的土地。于楚人而言，對他更多的是懷念。一國國君晚年逃奔各國被拒，最后在秦昭襄王的拘禁下憂憤而死，這在楚人眼里是奇恥大辱，悲慘恥辱至極。

也正因為秦王對楚懷王的背信棄義、刻薄寡恩，「諸侯由是不直秦」

後來項羽和項梁起義，為了能夠得到楚地人民的擁護，所以找來楚懷王的曾孫子熊心，再次立為「楚懷王」，目的很明顯，就是為了讓楚人想起這段往事，知恥后勇 。

「亡秦必楚」與其說是一種口號、一種讖言，不如理解成楚人推翻暴秦的決心。