聲明：本回答的史料，皆取自《資治通鑒》唐紀部分，如有疑問，可舉史料反駁

心胸寬廣，海納百川。好上司，好老闆，容得下屬下的過失（ ′？？）？（._.`）

文獻來源《資治通鑒》時間：唐紀·唐紀八 ：史料：上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：「為吏受賂，罪誠當死；但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮。’」上悅，召文武五品已上告之曰：「裴矩能當官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治！」

翻譯：太宗擔心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。

有一個刑部的司門令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要殺掉他。

民部尚書裴矩勸諫道：「當官的接受賄賂，罪的確應當處死；但是陛下派人送上門去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導，以禮教來整齊民心’的古訓。」

太宗聽了很高興，召集文武五品以上的官員，

對他們說：「裴矩能夠做到在位敢于力爭，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國家怎麼能治理不好呢！」

千古圣君，心誠悅服，北宋司馬光，竟然公然吹捧前朝皇帝？

北宋著名史學家、政治家司馬光，也是個老李二吹了，各種吹噓，偏偏《舊唐書》《新唐書》史料又是這麼記載，哎真拿他沒辦法。

文獻來源《資治通鑒》時間：唐紀·唐紀八 ：史料：臣光曰：古人有言：君明臣直。

裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也；君惡聞其過，則忠化為佞，君樂聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。

臣司馬光曰：古人說過：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣，而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠便轉化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會轉化成忠誠。由此可知君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動。

民本思想，民貴君輕。對臣民、將領推心置腹，以誠相待（′。＿。｀）

文獻來源《資治通鑒》時間：唐紀·唐紀八 ：史料：丁未，上引諸衛將卒習射于顯德殿庭，諭之曰：「戎狄侵盜，自古有之，患在邊境少安，則人主逸游忘戰，是以寇來莫之能御。

今朕不使汝曹穿池筑苑，專習弓矢，居閑無事，則為汝師，突厥入寇，則為汝將，庶幾中國之民可以少安乎！」于是日引數百人教射于殿庭，上親臨試，中多者賞以弓、刀、帛，其將帥亦加上考。群臣多諫曰：「于律，以兵刃至御在所者絞。今使卑碎之人張弓挾矢于軒陛之側，陛下親在其間，萬一有狂夫竊發，出于不意，非所以重社稷也。」韓州刺史封同人詐乘驛馬入朝切諫。上皆不聽，曰：「王者視四海如一家，封域之內，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿衛之士亦加猜忌乎！」由是人思自勵，數年之間，悉為精銳。

翻譯：丁未（二十二日），太宗帶領各衛將士在顯德殿庭院練習箭術，并當面訓話道：「自古以來就有周邊的戎狄等族的侵擾，值得憂慮的是邊境稍微安寧，君主就放逸游蕩，而忘記戰爭的威脅，因而一俟敵人來犯則難以抵御。

現在朕不讓你們修池榭筑宮苑，而是專門熟習射箭技術。閑居無事時，朕就當你們的老師，一旦突厥入侵，則做你們的將領，這樣，中原的百姓也許能過上安寧的日子！」

從此，太宗皇帝每日帶領數百人在宮殿庭院里，教他們射箭，并親自測試，射中箭靶多的士兵賞賜給弓、刀、布帛，他們的將領考核成績時列為上等。

許多大臣勸諫道：「依照大唐律令，在皇帝住處手持兵刃的要處以絞刑。現在陛下您讓這些卑微之人張弓挾箭在殿宇之旁，陛下身處其中，萬一有一個狂徒恣肆妄為，就會出現意外事故，這不是重視社稷江山的辦法。」

韓州刺史封同人假稱有事，騎驛馬來到朝廷直言苦諫。

太宗均聽不進去，他說：「真正的君主視四海如同一家，大唐轄境之內，都是朕的忠實臣民。

我對每個人都能推心置腹，以誠相待，卻為何要對保衛朕的將士橫加猜忌呢？」從此人人想著自強自勵，幾年之間，都成為精銳之士。

任人唯賢，大公無私。分配好處，公平公正，將領心服口服，眾臣一臉星星眼 ヽ（゜▽゜　）

文獻來源《資治通鑒》時間：唐紀·唐紀八 ：史料：己酉，上面定勛臣長孫無忌等爵邑，命陳叔達于殿下唱名示之，且曰：「朕敘卿等勛賞或未當，宜各自言。」于是諸將爭功，紛紜不已。淮安王神通曰：「臣舉兵關西，首應義旗，今房玄齡、杜如晦等專弄刀筆，功居臣上，臣竊不服。」上曰：「義旗初起，叔父雖首唱舉兵，蓋亦自營脫禍。及竇建德吞噬山東，叔父全軍覆沒；劉黑闥再合余燼，叔父望風奔北。

玄齡等運籌帷幄，坐安社稷，論功行賞，固宜居叔父之先。叔父，國之至親，朕誠無所愛，但不可以私恩濫與勛臣同賞耳！」諸將乃相謂曰：「陛下至公，雖淮安王尚無所私，吾儕何敢不安其分。」遂皆悅服。房玄齡嘗言：「秦府舊人未遷官者，皆嗟怨曰：‘吾屬奉事左右，幾何年矣，今除官，返出前宮、齊府人之后。’」上曰：「王者至公無私，故能服天下之心。朕與卿輩日所衣食，皆取諸民者也。故設官分職，以為民也，當擇賢才而用之，豈以新舊為先后哉！必也新而賢，舊而不肖，安可舍新而取舊乎！今不論其賢不肖而直言嗟怨，豈為政之體乎！」

己酉，（二十四日），太宗與群臣當面議定開國元勛長孫無忌等人的爵位田邑，命陳叔達在宮殿下唱名公布，

太宗說：「朕分等級排列你們的功勞賞賜，如有不當之處，可以各自申明。

」

于是各位將領紛紛爭功，議論不休，淮安王李神通說：「我在關西起兵，首先響應義旗，而房玄齡、杜如晦等人只是捉刀弄筆，功勞卻在我之上，我感到難以心服。」

太宗說：「叔父雖然首先響應義旗舉兵，這也是自謀擺脫災禍。等到竇建德侵吞山東，叔父全軍覆沒；劉黑闥再次糾集余部，叔父丟兵棄甲，望風脫逃。房玄齡等人運籌帷幄、決勝千里，使大唐江山得以安定，論功行賞，功勞自然在叔父之上。叔父您是皇族至親，朕對您確實毫不吝惜，但不可循私情濫與有功之臣同等封賞。」

眾位將領于是相互議論道：「陛下如此公正，即使對皇叔淮安王也不循私情，我們這些人怎麼敢不安本分呢。」大家都心悅誠服。

房玄齡曾說：「秦王府的舊僚屬未能升官的，皆滿腹怨言道：‘我等跟隨侍奉陛下身邊，也有許多年了，現今拜官，反而都在前太子東宮、齊王府僚屬的后面。

’

太宗說：「君主大公無私，因此能使天下人心服。朕與你們平日的衣食，都取自百姓。因此設官吏定職守都是為了百姓，理應選擇賢才加以任用，怎麼能以新人舊人來做為選拔人才的先后順序呢？如果新人賢能，故舊不才，怎麼可以放棄新人而只取故舊呢！現在你們不論其是否賢能而只是怨聲不斷，這豈是為政之道？」

愛護百姓。哪怕皇族子弟也一樣，大唐皇室不養廢人（σ｀д′）σ

文獻來源《資治通鑒》時間：唐紀·唐紀八 ：史料：初，上皇欲強宗室以鎮天下，故皇再從、三從弟及兄弟之子，雖童孺皆為王，王者數十人。上從容問群臣：「遍封宗子，于天下利乎？」封德彝對曰：「前世唯皇子及兄弟乃為王，自余非有大功，無為王者。

上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也！」上曰：「然。朕為天子，所以養百姓也，豈可勞百姓以養己之宗族乎！」十一月，庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數人不降。

起初，高祖想以加強皇室宗族的力量來威鎮天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達數十人。

為此，太宗語氣和緩地征求群臣的意見：「遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？」

封德彝回答道：「前世只有皇帝的兒子及兄弟才封為王，其他宗親如果不是有大功勛，便沒有封王的。太上皇親善厚待皇親國戚，大肆分封宗室，自東西漢以來都沒有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無私吧！」

太宗說：「有道理。朕做天子，就是為了養護百姓，怎麼可以勞頓百姓來養護自己的宗族呢！」

十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。

老闆實在太優秀，天才少年，自帶霸王英氣，還偏偏對屬下和顏悅色

上神采英毅，群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規諫。嘗謂公卿曰：「人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全！如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，毋惜盡言！」

太宗的神情、風采英武剛毅，眾位大臣進見他時，皆手足失措。

太宗知道后，每次見人上朝奏事，都要對他們和顏悅色，希望聽到規諫之言。

曾對公卿說：「人想要看見自己的形體，一定要借助于鏡子；君主想自己知道過錯，必然要善待忠正耿直的大臣。

如果君主剛愎自用，自以為是，大臣阿諛逢迎，君主就會失去國家，大臣又豈能獨自保全！

像虞世基等人對隋煬帝阿諛奉承以求保全富貴，煬帝被殺后，世基等也難免一死。望你們以此為戒，每件事都有得失，希望不惜暢所欲言！」

君臣關系好得蜜里調油，上下一心，后世王朝的臣子都饞哭了。李世民：無忌，快叫我爸爸！

二年（戊子，公元628年）春，正月，辛亥，右仆射長孫無忌罷。時有密表稱無忌權寵過盛者，上以表示之，曰：「朕于卿洞然無疑，若各懷所聞而不言，則君臣之意有不通。」又召百官謂之曰：「朕諸子皆幼，視無忌如子，非他人所能間也。

」無忌自懼滿盈，固求遜位，皇后又力為之請，上乃許之，以為開府儀同三司。

春季，正月，辛亥（初三），尚書右仆射長孫無忌離職。（注釋：長孫無忌，凌煙閣第一功臣）

當時有人上密表稱長孫無忌權力過大，榮寵太盛，太宗將密表拿給長孫無忌看，

并說：「朕對你絲毫不懷疑，假如各有所聞而不說，則君臣的想法便不能溝通。」

又召集百官對他們說：「朕的兒子均年幼，所以視無忌如親子一般，不是其他人所能離間的。」

長孫無忌自己擔心富貴至極會帶來災禍，一再請求讓位，長孫皇后也盡力為他請求，太宗于是準許離職，改封為開府儀同三司。

他實在太穩了！民心所向，誰敢反？盡管站出來

關內旱饑，民多賣子以接衣食；己巳，詔出御府金帛為贖之，歸其父母。

庚午，詔以去歲霖雨，今茲旱、蝗，赦天下。詔書略曰：「若使年谷豐稔，天下義安，移災朕身，以存萬國，是所愿也，甘心無吝。」會所在有雨，民大悅。夏，四月，己卯，詔以「隋末亂離，因之饑饉，暴骸滿野，傷人心目，宜令所在官司收瘞。」

關內地區大旱饑荒，百姓多賣兒賣女換取食物。

己巳（二十二日），命令拿出皇宮府庫中的金銀財物贖回被變賣的子女們，送還給他們的父母。

（看到這，我差點哭了。天災之下，這是救命的大恩大德呀

這就好像：你父母孩子生重病，沒錢治病。這時候你大老闆聽說了，二話沒說，賣了蘭博基尼和勞力士，好心免費給你家人治病）

庚午（二十三日），詔令說因為上一年連綿大雨，今年又遇旱、蝗災害，因此大赦天下。

詔令大略說道：「假如讓五谷豐登、天下安寧，即使將災害移到朕身上來保全百姓也心甘情愿，毫不吝惜。

」不久旱區天降喜雨，百姓大為高興。

夏季，四月，己卯（初三），下詔說：「隋朝末年天下大亂，造成饑荒，尸骨遍野，使人觸目傷悲，命令各地官府掩埋尸骨。」