沒研究過，但是這個問題下好多回答真的水得可以，實在看不過去。

其實滿人的漢化過程，到清末已經非常深了。乾隆時期滿語說的好（的滿人）已經是稀罕東西了，到了道光年間，連很多宗室別說說，連聽都聽不懂了？下層滿人就更不用說了。

再來說滿人的姓名，其實滿人壓根就沒有姓，只有名。所謂愛新覺羅，鈕祜祿這些，其實都是部族名，只不過根據漢俗被當成姓而已。

滿人在日常是不稱姓的，包括皇帝叫大臣，也不稱姓，這個翻翻史書就很清楚。比如和申，他兒子叫豐紳殷徳，除去個別特定場合，滿人一輩子也用不了姓。所以滿人的觀點，姓是部族的，名才是自己的。

滿人取名也很隨意，早年還沒漢化的時候，大多都是滿語發音轉換成漢字，本意很多就是老大老二，阿三阿四，甚至阿貓阿狗這種。

後來逐步漢化，受了文化教育的滿族中上層就開始起純漢文的名，但是還是帶有滿族特色，比如觀音保這種就很典型的滿漢合璧。漢名的字，滿名的寓意。

再後來，就開始向漢名發展了，取名也開始注意寓意，用字優美。

比如乾隆名臣傅恒，他四個兒子分別是傅靈安，傅隆安，傅康安，傅長安，這就已經完完全全是漢式的名字了，已經把傅當做姓來用了，但是後來被乾隆改成了福，又回到了滿人「父子不同姓」的路上。

順便歪一下樓，武狀元蘇乞兒里面蘇燦的老爸，就是吳孟達演的那位廣州將軍，應該就是蘇察哈爾，這位是歷代廣州將軍里唯一的蒙古八旗，可以看出其實這時無論滿蒙，旗人起名的漢化傾向已經是很普遍了。廣州將軍作為清代十四位駐防將軍之一，非滿洲親貴或者宗室不得擔任，品級同總督為從一品（伊犁將軍和遂遠將軍為正一品），而親要程度更勝過地方總督，由此可見上層滿人漢化程度已經不可逆轉了。

這時是嘉慶年間，皇帝已經不大管名字這種事了。

上層如此，其實下層就更隨意了。很多滿人從乾隆中開始就完全漢化了。

但是，滿洲名字始終無法漢化，并不是滿人不愿意，主要是兩個原因：

皇帝不愿意是一個，歷代皇帝都不斷強調要保持滿人的尚武習俗，警惕滿人的漢化。在名字這個有代表性的細節上就非常關注。前面傅恒的兒子被改姓，雖然以賜名的方式看上去很榮耀，但是那是給傅恒面子，皇帝內心的用意就是不希望像漢人一樣父子同姓，作為滿人不漢化的一個標志。

另外一個就是滿人的特權，尤其是中下層滿人，他們的生計很多都是來源于滿人的特權。所謂旗人，漢軍的地位是低于滿人和蒙古的。旗人不是天生就有錢拿的，所謂鐵桿莊稼，是要被挑甲當兵以后才能拿。

滿人可以被挑前鋒，護軍，馬甲，收入都高于漢軍的步甲，後來人多缺少，連步甲也要搶，乾隆干脆把大量漢軍清退出旗，給滿人騰名額。這樣的情況下，下層滿人必須保持自身的身份區別，取漢名漢姓毫無利益，反而會讓他們丟失滿人的身份。

以上兩點，在大清滅亡以后都不存在了，沒有任何力量來阻礙滿人的徹底漢化。除去一些遺老遺少，絕大部分滿人在短時間內徹底漢化，所謂改名，只是擦去一點最后的遺跡罷了。事實上就是，大清三百多年，關內滿人實際上已經完全漢化，和漢人無異。

其實，今天絕大部分生活在我們中間的少數民族，都和漢族已經沒有什麼區別。