歷史上中國死了那麼多人都土葬，為什麼沒感覺有那麼多墳墓？

在北方的田野里，還是可以看到一些墳墓。南方的田野里，已經很少看到墳墓。為什麼會有這種感覺呢。

不少農村流行這樣一句俗語：「人過五代另立墳，屋過三代換新人。」僅從字面，便可以看出這句話的意思，也可以看出一些端倪。

古代中國講究「天人合一」，人本來就是大自然的一部分，去世之后也要回歸自然，成為大自然的一部分。龔自珍的「化作春泥更護花」，可能就是這個意思。在古人看來，土地無疑是國家的根本，社稷的「社」已經成為國家的代名詞之一。

古人對土地充滿了感情，自然想落葉歸根，死后也希望「入土為安」。古代罵人的時候，為了體現對一個人的恨，可能會罵他「死無葬身之地」。這句罵人的話語，可能就是罵人死后無法土葬。

土葬之后，死者已經入土為安，在世之人也想有個念想。古代講究「百善孝為先」，無后更是不孝中的大不孝。后人為了表達對先人的「孝心」，每年特殊的節日會到先人墳頭祭奠。清明等重要節日會添墳，防止墳頭坍塌。

一般情況下，子輩會非常細心地呵護父輩的墳墓。

過了四五代之后，對于祖上可能沒有多少感情，對于祖上墳墓的感情可能會更低。

隨著墳頭逐漸坍塌，土葬的墳墓又與大地融為一體。相當一部分窮人，甚至都不舍得買棺材，只是用草席裹身。經過一段時間，尸骨和棺材也會徹底腐爛，與大地徹底融為一體。再過一段時間，無論地上還是地下已經再也找不到墳墓的痕跡。

古代戰爭不斷，改朝換代也比較頻繁，伴隨著戰爭和改朝換代，土地可能會重組。農民獲得新土地之后，可能會把土地上的墳墓全部鏟平，或者直接在上面種地。時間一長，原本的墳墓也就不再存在。

古代戰爭頻發，人口死亡率也比較高。有的家庭可能因為戰爭、疾病等原因，全家人都不存在了。 因為戰爭、天災等因素，不少人會遷移到其他地方。

這些外遷人穩定之后，便不會再回到家鄉。一旦沒有了后人，墳墓消失只是時間問題。

北方不少農民挖土的時候，有時候會挖出一些尸骨。近代之后，也曾經不止一次出現土地變動。 如果祖墳不在自己家的土地里，時間一長也就不再修繕。再過一段時間，墳墓可能不再存在，再一次成為耕地。

有些北方農村，有專門的墳地。村子里的人去世之后，都會埋在一起。如果夫妻兩人都去世了，不會起兩個墳頭，而是一個墳頭。有時候，甚至一家人共用一個墳頭。這些墳地基本上都處在比較偏僻的地方，一般很難見到。如果看不到的話，可能會覺得這個村莊很少有墳頭。

除了曾經存在土葬墳墓後來消失之外，古代一些人去世之后也會采用其他喪葬方式。廣東、廣西、福建等地方，土地資源本來就是非常緊缺。

土葬是一種非常「奢侈」的行為，為了節約耕地，便采用多種喪葬方式，比如火葬。廣東不少農村會把骨灰壇放在山上，或者在山上找個地方埋掉。即使埋掉，也不會起很高的墳頭。

我國擁有世界上最多的人口，耕地面積卻非常有限。大片土地變成墳地，肯定是資源的浪費。所以我國現在大力推廣火葬，部分地區甚至已經實行冰葬。伴隨著火葬的普及，墓地的價格則居高不下，而產權只有二十年。

為了解決「死人」與「活人」爭奪土地的問題，各國、各地區也是想盡各種辦法。韓國會將死者的骨灰撒進河流，徹底與大自然融為一體。香港、新加坡采用「鴿籠式」的骨灰龕位，或者埋到其他地區。