謝邀。

武松是英雄。卻也是個心思縝密的狠人。

雖未到石秀那麼狠辣，但為達目的，從來是事先細密周至、事中不惜代價，直到任務完成。

按他原有的個性，是會是非分明的。

但在血濺鴛鴦樓前，他已經受了天大的委屈，試圖融入主流社會卻被坑了，已經決定反社會了。所以，不能還以常規社會人的心理去推測他、要求他。

當日要為兄長報仇，拿刀子威脅何九叔；問出了根由。聽鄆哥說愿意去作證，只是怕無法贍養老爹，還夸了一聲鄆哥，給了他錢。帶了何九叔與鄆哥，完整的人證，前去報案，縣官不受理，武松才動手。

請街坊四鄰來喝酒，士兵守住前后門，抽刀子逼問，冤有頭債有主，口供畫押都齊了，殺了潘金蓮，再讓士兵守門不許放任何人走，自己趕去殺了西門慶，自首。

須臾間連殺兩條人命，一點理智都沒丟。

武松恨潘金蓮和西門慶，不止在殺了自己哥哥；本來之前他自己有公職（都頭），有家庭（兄長），一切都很完美，硬生生給毀了。所以，非殺了不可。但那時，他是相信冤有頭債有主的。殺人，但口供證據都齊活，之后也接受了充軍發配。

這說明，武松并沒想完全反社會。他對抗了社會，也負擔起自己一部分責任了。

好，看他血濺鴛鴦樓。

本來他在孟州，試圖重新融入社會，張都監對他還不錯，甚至還假意要給他許婚。當日武松好比去了大名府的楊志，本以為又可以融入社會了，結果被坑了。還差點死在飛云浦。

讓武松失望的，絕不止是被張都監坑，還在于張都監坑他時指著他那句「賊配軍」。

大鬧飛云浦后，武松這里，有一個細節寫得非常好：提著樸刀躊躇了半晌，一個念頭，竟奔回孟州城里來。

武松當時想得周全了，回來了。

「不殺得張都監，如何出得這口恨氣！」

當時那個詞說得好：一不做，二不休。

他已經決定要反社會，要殺張都監們，就不會允許任何人阻礙他的計劃了。至于他的做派是否符合社會規范，管他娘。

他到鴛鴦樓前一路殺，其實與他在陽谷縣讓士兵們把住門一個道理：封鎖消息。

殺丫鬟是他當時為了殺張都監能做的最優選擇。與他一貫心狠手辣的作風類似。

妙在武松殺張都監他們之前，刻意匿蹤，仿佛刺客，見人殺人，免得走漏風聲。殺完之后，墻上寫了「殺人者打虎武松也。」這就類似于他殺完西門慶與潘金蓮后自首。

他的做事風格，從來就是如此的：事前隱匿消息確保完成，事后敢作敢當。并非突然閃現。

當然，從全書來看，還有點意義：

您會覺得武松為了殺人，以及不管無辜了。

可是《水滸傳》里，每個英雄好漢，都有過試圖按捺自己，終于按捺不住，破罐破摔的時刻。一口戾氣沒處發泄，到這個點，噴薄而出。

魯智深一開始想融入五台山的，未遂，最后鬧大了，吃狗肉打和尚。

林沖一開始處處求周全小心翼翼。到火燒草料場大怒殺了陸謙，雪夜上梁山前，曾撒潑搶了柴進莊人的酒來喝，喝醉被捉了。

楊志一開始小心翼翼賣刀，被牛二折騰都忍著氣，最后一時性起，先一刀戳牛二的脖子，再趕上去對牛二胸脯兩刀。第一刀還是生氣，之后就是泄憤了。後來楊志在梁中書手下還算老實，想謀個前程，丟了生辰綱后，第一件事就是去酒店蹭吃蹭喝霸王餐。

哪怕是能忍如宋江，也是的。之前好聲好氣拼命求閻婆惜。等閻婆惜喊出「黑三郎殺人也！」 宋江一肚氣沒出處，按住閻婆惜，一刀割喉，二刀斷首。

包括武松當行者前，雖然硬氣，但不太撒潑。

但這個殺戒一開后，無可救贖了。武松自己也說了句：

「一不做，二不休！殺了一百個也只一死！」

血濺鴛鴦樓后，當行者，上蜈蚣嶺殺王道人，到孔明孔亮地界搶酒搶肉還打狗：他已經不再是當初那個講口供、認證據的自己了。

《水滸傳》支配故事前半段人物動機的，是忍耐+氣性。

一百二十回回目中，「大鬧」，八次。「火燒」五次。「醉打」三次。

其他，怒殺、單打、雙奪、并火、不忿、棒打、拳打、血濺、夜鬧……基本集中在前半部分。

整本書的大小故事，一個主題：好漢們「忍耐以求符合社會規則、終于按捺不住無法被社會接受，不忿暴躁發泄，開始反社會」。 就這麼個過程。

俠以武犯禁嘛。

畢竟作者一開始也說了，這批人是魔君，不是好好先生。

武松亦然。

鴛鴦樓前，武松受了天大的委屈。他之前最后一次想與主流社會講和，也投注了信任，被坑了——就像林沖發現自己被陸謙坑了似的，最后一根稻草。

所以這口氣，一定要發出來，決定一條道走到黑，這才符合人物。

老舍先生說過：苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。類似邏輯，武松的殘忍與反社會，是他努力融入社會不果的結果。并不是說他當殺人魔是對的，但按照他先前的經歷，這麼做是符合人設的。

如果在鴛鴦樓下，武松還能左思右想，「此人無辜，不該殺，于是一念之仁、心頭一軟，放了她吧」，那他就是郭靖，是張無忌，而不是武松了。