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因為司馬昭的行為，徹底把之前有貴族和世家控制的意識形態打破了。
什麼意識形態呢？
那就是君主或者皇帝是有神圣性的，是代表「天命」的。
皇帝不是你想當就能當的，哪怕你權傾天下，把皇帝變成傀儡，只要沒有「天命」加持，你就是個權臣和奸臣。
所以在此之前，哪怕是要弄死君主或者篡位，也得走一套「天命轉移」的手續。
春秋戰國時期，是通過天子冊封實現的，不管是曲沃代翼、田氏代齊，還是三家分晉，最終都得到了天子冊封和承認。
後來漢朝建立，就面臨「天命值」不夠的問題。
「秦失其鹿，天下共逐之」，大家不認為劉邦有天命，只不過你運氣好，這頭鹿剛好被你逮著了。
所以漢朝初始，不斷的進行「天命」充值，搞一堆玄幻故事，甚至還得給劉邦他爹「戴帽子」。
哪怕是王莽篡漢、曹魏建立，都是走了手續的，最起碼對天下百姓來說，皇帝的神圣性依然得到了操持。
而司馬昭弒君，就把這個神圣性完全消滅了。
大家發現：只要我有人有槍，一刀下去，哪怕你是皇帝，是天子，也得倒下！
你也不必咱普通人多個腦袋！
那句「王侯將相寧有種乎？」終于有了回應：
兵強馬壯者為之！
只要我有勢力，我就可以過把皇帝癮，什麼出身、民族、血統，在實力面前都得靠邊站。
傳統的天命觀和君權的神圣性就此倒塌，而隨著晉朝建立不久，緊接著到來的天下大亂，則將其徹底終結了。
讓皇位，成了所有人都可以博一把的目標。
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