康熙六十一年（1772年），康熙帝在暢春園命皇四子胤禛恭代祀天，隨即病逝。遺詔胤禛繼位，成為清王朝第五位皇帝，是為雍正帝。

雍正帝即位以后，在與大臣討論康熙帝廟號之時，直接一錘定音，在太廟奉祀康熙為「圣祖」。至此，清圣祖康熙就成為了繼大清開國皇帝太祖努爾哈赤之后的第二個「祖」（準確的說皇太極才是開國皇帝，但是滿人堅持稱努爾哈赤為開國皇帝）。

圖注：康熙畫像

這不禁讓人有些摸不著頭腦，一般來說，不是只有開國皇帝的廟號才能稱「祖」，后面的都只能稱「宗」麼。康熙帝憑什麼能夠稱「祖」呢？

我們先來說說皇帝廟號的由來

中國古代對于皇帝的稱號大多來自于謚號和廟號。謚號和廟號早在商周就已出現，謚號是對古代帝王生前作為蓋棺定論，起「一字褒而華袞，一字貶而斧鉞」的作用。在唐代以前，大多皇帝都是用的謚號，比如漢景帝、漢武帝。

而廟號是古代皇帝死后專門在太廟里立室奉祀時所用稱號，在漢朝時形成統一制度，所謂

「祖有功，宗有德，自非功德厚考，不得擅祖宗之名，居二祧之廟」。----《魏書·禮志》

開國皇帝廟號為「祖」，而其后有大功者可謂「宗」。

所以并不是所有皇帝都能夠有廟號，必須要做出重大貢獻才有資格享受子孫供奉，整個西漢只有漢高帝（太祖）、漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢平帝（元宗）六人有廟號。

但是到了唐朝以后，謚號開始成為對皇帝歌功頌德的工具，變得字數繁多且難記（如：體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝——宋仁宗；這兩個你記哪個？？），且隨著皇權的加強，唐代開始除了廢帝，幾乎所有的皇帝都能入太廟享受廟號，所以廟號這種簡單的稱呼就成為大家對皇帝最熟知的名片了。

那回來說說為什麼康熙帝廟號能夠被稱「圣祖」。

一方面是雍正堅持所為？

在雍正繼位后，關于康熙廟號問題，雍正是這樣說的「圣祖仁孝性成，智勇天錫。早承大業，勤政愛民。經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉」。意思是康熙看似是守成之君，但功勞實則跟開創一個王朝沒什麼區別，所以稱之為祖。

圖注：康熙劇照

認真來說，康熙帝這一生雖然平三藩、收台灣、三征噶爾丹等等，但并不能因此否定他之前三代人的努力，清朝并沒有大規模開疆拓土，康熙帝只是大致在順治時期的疆域上鞏固皇權而已，何來開創呢？

對比一下漢中宗劉詢（漢宣帝），在軍事上徹底消滅匈奴，平定羌亂，設立西域都護府，大漢天威自此遠達蔥嶺萬里之外。經濟上整頓工商，抑制兼并，輕徭薄賦，百姓豐衣足食，糧食價格達到漢朝最低。文化上整理經典，將《史記》頒行天下，「霸王道雜之」的治國思想影響了后世2000多年，人家也不敢稱祖。

雍正為什麼這樣做呢？

因為雍正繼位經歷了九龍奪嫡，繼位之初，朝堂之上諸多大臣和自己并不是一條心，所以雍正皇位極其不穩固，想借此提高康熙的地位，來顯示自己的孝心，以達到穩固皇位的作用。

另一方面來說，這是皇權不斷加強的一個縮影？

在明朝以前，士大夫與皇帝幾乎是共治天下，皇帝想要好的謚號和入太廟你還不能得罪文官，否則分分鐘噴的你下不了龍椅。

圖注：朱元璋劇照

但是中國封建王朝是越往后越是君權集中，到了明太祖朱元璋搞掉丞相以后，更是達到了君權碾壓一切的地步，在君權高度集中之下，什麼「祖有功，宗有德」的傳統都不是事。

所以在這種君權高度集中的情況下，明朝出了一個成祖，清朝出了一個圣祖。

只不過明朝還有點底線，朱棣身為朱元璋的兒子，本來就該他繼位，但是朱元璋疼孫子亂了輩分。在朱棣死后他兒子朱高熾也只給他上了個太宗廟號，100多年后嘉靖帝為了打壓文官，強行把朱棣的太宗廟號升為成祖廟號。

圖注：康熙劇照

而清朝的康熙帝則是身為第四代皇帝成為「圣祖」，關鍵是「圣祖」這個廟號還不是一般的祖字廟號，像唐朝李氏皇族認老子為始祖，追封其為圣祖，宋朝則是追封財神爺趙公明為圣祖。

再看看清朝雍正給父親康熙定「圣祖」廟號，簡直可以用恬不知恥來形容。但是又能如何呢？清王朝時期難道還想找出能和皇權抗爭的士大夫麼？

參考資料：荊學峰.中國古代廟號制度的內涵及其演變[J].黃河.黃土.黃種人，2019（02）：54-58.

王旗.從「唐宗宋祖」談對皇帝的稱呼[J].長江叢刊，2019（19）：70-75.