電影《鴻門宴》經典對白：

范增：贏秦滅楚，輾轉二十六載，天道有常，無往不復，如今暴秦又被楚所滅，我等定當觀天之道，執天之行，先生既肯用功，又何苦費煞思量，逆天形事？

張良：易曰，時有否泰，用于行藏，一時之制，可反為用，一時之吉，可反為兇，此正所謂天道無常，世事如棋是也……

首先，要搞清楚天下反秦，到底在反對什麼？其次，還要搞清楚，楚國在這里面代表什麼？畢竟從古至今，這種所謂的反對都是從誅心開始的，而要誅心，首先得掌握輿論導向。這兩個問題搞清楚了之后，題主的問題也就解決了。

其中的歷史脈絡就是秦國崛起統一六國的經過。從戰國初期的天下形勢來看，沒有人相信秦國會最終攻滅六國，完成一統大業，不過正所謂世事無常，秦國自從商鞅變法后，實力與日俱增，走上了一條尚武之路，將整個國家打造成一個各部位咬合緊密的戰爭機器。

千古一帝秦始皇！

嬴政登基后，繼承了前人的政治遺產，在他執政的前十年，秦國還處在一種蓄力的狀態，并沒有過于張揚；然而在他執政的第二個十年中，秦國終于露出了猙獰的爪牙，在極短的時間內攻滅了山東六國，將天下囊括在自己手中。

在秦滅六國的過程中，發生了一個小插曲，燕太子丹認為秦國勢強，在正面戰場上已經無法抗爭，于是派遣荊軻行刺始皇帝，不過最終卻功虧一簣。嬴政為此事龍顏大怒，派出大軍攻打燕國，燕王喜帶領著軍民向遼東郡逃去，此時秦國年輕將領李信主動請求追擊，率領千余人狙擊燕軍，帶回來太子丹的首級，立下了赫赫戰功。

李信的千里追擊幾乎橫跨整個燕地，嬴政因此也十分看重李信，之后又在王翦和他之中選擇了后者作為滅楚之戰的主將，可惜的是李信在此戰中犯下了巨大的失誤，敗于楚國名將項燕。

「李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢郢，破之，于是引兵而西，與蒙恬會城父。荊人因隨之，三日三夜不頓舍，大破李信軍，入兩壁，殺七都尉，秦軍走。」

始皇聞之，大怒，自馳如頻陽，見謝王翦曰：「寡人以不用將軍計，李信果辱秦軍。今聞荊兵日進而西，將軍雖病，獨忍棄寡人乎！」王翦謝曰：「老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將。」始皇謝曰：「已矣，將軍勿復言！」王翦曰：「大王必不得已用臣，非六十萬人不可。」始皇曰：「為聽將軍計耳。」于是王翦將兵六十萬人，始皇自送至灞上。

從上述史料中不難看出，此役之中秦軍的慘敗幾乎是前所未有，在秦軍之前進行過的所有戰役中，即使不能取勝，也盡量保留有生力量，退回秦地蟄伏，尋找下一次報仇的機會，所以尚未見過有多位高級軍官被擊殺的記錄。 這也意味著楚軍不僅追上了秦軍大部隊，還肆意踐踏秦軍的中軍，從側面說明這并不是一場有組織的有序撤退，而是秦軍被楚軍逼入絕境卻無力反抗的無力舉動。

毫無疑問，這場潰敗使得秦國一統的腳步暫時停止下來，即使此時秦國尚且占有關中平原和成都平原兩大超級糧倉，全國范圍內的動員能力也遠遠勝過楚國，卻也需要重新耗費大量的時間、精力和物資來進行集結。除此之外，由于秦國不停地對外征討，尚未對新占領的三晉地區和燕地施行有效的管理，朝中的楚國勢力和六國從前的舊貴族也開始蠢蠢欲動。

為了消除此役失敗帶來的負面影響，嬴政親自駕車請賦閑在家的王翦出山，不僅窮盡全國之力拼湊出老將軍提出的六十萬士兵之要求，更是不厭其煩地先后五次滿足了他的求封請求。 最終，王翦成功滅楚，秦國的統一大業也因此浩浩蕩蕩、不可阻擋。不過楚人乃至六國遺民，都深深記住了項燕的拼死抵抗，為日后陳勝吳廣的一呼百應奠定了基礎。

太史公借范增之口喊出了「楚雖三戶，亡秦必楚」，而「楚雖三戶，亡秦必楚」 最終也真一語成讖。那麼，秦國當年消滅了山東六國，為什麼秦末的起義軍都喜歡打著楚國的旗號呢？

一、秦滅六國，楚最無罪；

范增當年曾經對項梁說：「秦滅六國，楚最無罪」，雖然站在秦國的立場上看，「欲加之罪，何患無辭」，但是滅楚的時候還真不太好找理由：趙、魏、韓三國與秦國接壤，不管是誰先吵吵，誰先動手，反正他們都長期與秦國有摩擦，所以秦國覺得他們都有罪。加上趙、韓、魏三家分晉，也讓秦國滅此三家多了一份借口！

至于齊國當年滅宋、侵燕，惹了眾怒，全天下都覺得齊國有罪。燕國曾經派荊軻刺秦王，所以燕國有罪。

但是楚國呢，老可憐了——他們不光為了表明楚秦交好而去辱罵齊國，後來楚懷王還接受秦昭襄王邀請對秦國進行友好訪問，沒想到剛到秦國就被拘留了，期間想逃都逃不出來，三年之后死在了秦國。 當時楚國人非常傷心：「楚人皆憐之，如悲親戚」，同時「諸侯由是不直秦」

二、南公喊出亡秦必楚天下振奮；

始皇帝去世后，其子胡亥繼位，由于胡亥重用佞臣趙高，早已失去民心。恰逢楚人陳勝吳廣和其他九百余人被分發到漁陽戍邊，因為大雨失期，按律當斬，為了活命，二人率領百姓發動了史上第一次農民起義——大澤鄉起義。義軍從楚地出發，一路摧枯拉朽，攻下了原楚國舊都陳縣，令天下人側目，楚地的貴族也紛紛依勢而動。

昔日楚國被認為是六國間最不該滅亡的國家，并曾經留下一句著名的口號，這一口號極大鼓舞了反秦勢力。據《史記·十二本紀·項羽本紀》中記載：

「居鄛人范增，年七十，素居家，好奇計，往說項梁曰：‘陳勝敗固當。夫秦滅六國，楚最無罪。 自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰’楚雖三戶，亡秦必楚‘也。今陳勝首事，不立楚後而自立，其勢不長。今君起江東，楚蜂午之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復立楚之後也’。」

為何這句口號會有如此重要的影響呢？「半筆」認為，這句口號為楚國起義勢力和其他起義勢力起到了不同的作用。始皇帝在統一后，不僅將六國原貴族遷到咸陽從事守墓的工作，還制定了車同軌等一系列同化政策，極大地損害了六國原貴族的既得利益，六國之中怨恨秦者不計其數，有反心者更是如過江之鯽，只不過由于秦軍強大的武力威懾，暫時不敢暴露。

因此楚國滅秦這句口號，實際上讓秦國的關注點從六國貴族轉到了楚國貴族上。

而對于楚人來說，不管是貴族還是百姓，對之前的死在秦地的楚懷王和抗秦名將項燕都懷有深厚的感情，這種感情是基于對楚國文化的認可繼而升華為對民族精神的傳承，雖然在秦朝的強權統治下被壓制，但是很容易在精神偶像的鼓舞下獲得釋放，這也是當范增喊出這一口號后，項梁便很痛快地作出決定的重要原因。

三、楚地遠離北方，秦國鞭長莫及；

秦滅六國順序圖，楚國離秦地相當遠！

除了「楚雖三戶，亡秦必楚」這一口號對楚人的精神加成外，楚國的地理特點也是其能成為反秦先鋒的一個重要原因。由于楚國在和越國的戰爭中獲得了勝利，逐漸將核心區域東移，遠離了秦朝的核心區域關中地區。 據《史記·三十世家·越王勾踐世家》中記載：

「于是越遂釋齊而伐楚。楚威王興兵而伐之，大敗越，殺王無彊，盡取故吳地至浙江，北破齊于徐州。而越以此散，諸族子爭立，或為王，或為君，濱于江南海上，服朝于楚。」

「半筆」認為，正是地緣隔離，導致了楚國相對來說遠離了秦文化。眾所周知，武力征服只是奪取天下的第一步，只有讓被征服的百姓接納了自身的文化習俗和政治制度，才能對其展開有力的統治。縱觀華夏民族的發展史，在本質上也是各種不同文明的融合史，楚國正是因為遠離秦地，才能盡量避免被其同化。

昔日周朝分封時，楚國得到了丹陽之地，并且圍繞著此處建立了早期的楚國政權。這個時期的楚國還是十分弱小，實力無法和中原諸侯相提并論，不過這也為楚國帶來了發展的空間和時間，當中原地區的列強為了爭奪霸權打成一團時，楚國除了開墾耕地，便是蠶食實力更加弱小的當地勢力。 楚國逐漸崛起后，從周天子到各路諸侯已經意識到了其潛在威脅，周天子甚至曾經御駕親征，可惜沒有取得太好的效果，因此諸侯忌憚楚國，未曾將其扼殺在萌芽之中。

在這種局面下，楚國被視為了遠離華夏文明的蠻夷國家，由于不用納貢，楚人也自得其樂，甚至以蠻夷身份而自豪，走向了和傳統華夏文明有所區別又有所相似的一條發展道路，形成了獨特的荊楚文化，雖然楚國不排斥被北方政權所青睞的各種社會制度和生活習俗，但是經過長期的時間洗禮，和華夏文明逐漸出現了隔閡。

在北方眾多諸侯中，細化來看，秦文化也無法和傳統文化達到完全契合，雙方在整體上看還是相似的，只是在細微末節處會出現明顯的不同之處。在秦國統一天下后，三晉、燕趙因為同屬北方中原政權，相對來說融入于秦文化的難度會略小；而楚國是唯一的南方政權的代表，又發展出了自身獨立的文化，和秦文化融合的難度十分巨大。

這種情況導致了楚人始終牢記自己的先祖言行和故國昔日的輝煌，對強行侵襲而來的秦文化有一種潛意識里的排斥感，使得咸陽的政令和訴求無法有效地傳達到楚人心中，為之后楚人反秦埋下了伏筆。

四、楚人反秦反應強烈迅速；

陳勝吳廣大澤鄉起義！王侯將相寧有種乎？

陳勝吳廣起義后，楚地確實是最先做出了反應的地區之一，隨后山東六國的舊貴族和被壓迫的百姓云集響應，尤其是在陳縣被攻占后，由于其過去便是楚國反秦的橋頭堡、拱衛壽春的門戶，因此政治意義和戰略意義極其巨大，在冥冥之中似乎印證了那句響徹楚人心頭的口號，那就是「楚雖三戶，亡秦必楚」。從此天下反秦之火被熊熊點燃，一發不可收拾。

五、楚人的驕傲—西楚霸王項羽！

雖然陳勝「誅故人，寡恩忘舊，無帝王之度」，但是當年他起事之時的線路是正確的——「項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱」，詐稱公子扶蘇與項燕，建國張楚，在當時確實是「從民欲」 ，很有號召力，再加上「天下苦秦久矣」，所以當時的起義形勢一片大好。

真正讓人相信「亡秦必楚」的，則是西楚霸王項羽。在上篇文章中國史君（國史通論）也曾經講到，項梁、項羽雖然就是項燕的子孫，但是他們最初在名義上依然是陳勝帶上道的——「（召平）乃渡江矯陳王命，拜梁為楚王上柱國」，于是才有了江東八千子弟渡江而西。後來項羽在巨鹿之戰中所向披靡，各路諸侯無不膝行仰視，奠定了楚國人在滅秦戰爭中的絕對領導地位——西楚是伯王，其他的不過是仲王、叔王、季王而已。

？雖然最先入關接受秦王子嬰投降的是劉邦，但是劉邦、項羽、陳勝都是楚國人，「亡秦必楚」就被這三戶人家實現了。由此可見，最初說「楚最無罪」以及「亡秦必楚」，基本上就是找個理由、打個旗號、漲點士氣而已，但相對于山東六國來說，楚國也真是憑真本事，不負眾望了。

當時的？起義雖然進行得轟轟烈烈，但是卻無法改變起義軍的戰斗力極弱的尷尬事實。不過戰斗經驗可以在實踐中獲得，當量變引起質變后，整個局勢的天平也將更傾向于起義軍，所以眼下起義軍除了作戰外，還有一個更重要的工作就是維護士氣的高昂，換句話說，士氣高者必然能取得戰爭的先機。楚人憑借對故國的懷念和天下所傳頌口號的激勵，投入反秦斗爭的意愿遠遠超過六國遺民，再加上眾多起義軍中陳勝吳廣、項梁勢力不僅實力強大，且聲名遠播，這些因素交織在一起，導致了許多勢力愿意打起楚國的旗號。

六、天下反秦，反的是中央集權的君主制，天下試圖恢復的是周朝的分封制；

商鞅的確是一代奇才，通過他的變法，將秦國變成了一個戰爭機器。要成為戰爭機器，就必須要具備一個核心條件：強大的組織動員能力。秦孝公時代，商鞅通過極為嚴密細致的變法，將貴族林立、一盤散沙的老秦人，變成了圍繞在國君周圍，指哪打哪的強大國家。在變法過程中，秦國從老秦人的秦國，變成了贏氏一家的秦國。

對這一點體會最深的是秦惠文王贏駟。贏駟在不懂事的時候，抵觸商鞅的新法，導致自己被秦孝公流放在外。那時候，贏駟對商鞅十分憤恨。等到贏駟懂事，乃至于登基之后，他感受到了商鞅變法對于國君的巨大好處。而此時，孝公已死，以老甘龍為首的秦國舊貴族試圖殺掉商鞅，將秦國恢復到變法前的狀態，即與六國一樣的貴族分封制度。

但他們小看了贏駟。 獲得了商鞅變法巨大好處的贏駟，內心早已堅定要將商君之法作為國策貫徹到底。但彼時，贏駟剛剛登基，地位尚且不牢固。為了穩住秦國舊貴族，他殺了商鞅。但商君之法仍然在秦國執行，等到贏駟地位穩固之后，他順便也解決了秦國舊貴族，獨掌秦國乾坤。

商君之法對任何一個君主來說，都有無法阻擋的魔力。他的精髓之處在于，將一國變為一家一姓，將一家一姓變為一個人，而這個人就是國君。這種狀態下的國家，沒有雜音和阻力，其組織動員能力空間絕后。國君的意志就是國家的意志，這樣的國家，自然就戰無不勝。但是，這種制度這對于已經推行了800年的分封來說，不啻為一種異端學說。所以，當時六國稱大秦為「暴秦」。本質上，在大秦，國家和貴族都是國君的附庸；而六國中，國君和貴族通過分封制度維持著共治的局面。

這就能解釋為什麼秦始皇在讀到韓非子著作之時，那麼的欣喜若狂。因為，他就是新時代的「商鞅」。當然，李斯也是同一類人。自秦孝公（公元前381年）到秦始皇統一（公元前221年）的160年的時間內，秦國和六國就像是兩種不同世界的國家，他們的國家制度、組織形式、治理體制都不同。

這大概就是六國要反對秦國的主要原因，大周的分封800年了，早已被視為天道正統。而大秦的中央集權造就的戰爭機器讓天下膽寒又排斥。天下或者六國期待美好的分封時代，那是一種和諧的田園牧歌，而暴秦的那種體制讓貴族沒有權力，讓平民成為機器。

七、楚國代表的是分封制度對于中央集權制度最后的反抗和勝利的希望；

戰國末年，七雄之中，中原的三晉之地，趙魏韓早就被秦國磨損得沒有脾氣。 他們躺在百戰之地的中原，瑟瑟發抖。而在秦王于公元前225年發動第一次滅楚之戰的時候，三晉已經滅亡。而燕國一直龜縮在北方，只剩下一口氣。當時，阻礙秦國一統天下的只有楚國。為什麼沒有齊國？因為齊國被燕國差點滅國之后，就如同一只斗敗的公雞，在東邊垂頭喪氣，再也不復當年齊桓公之勢。

從史書上看來，秦國統一六國的過程很順利，至少沒有遇到極為難搞的對手。這其中，比較難搞的只有楚國。以下秦滅楚的一段歷史，知道的人可能很多：一開始，秦王讓李信將20萬兵力攻打楚國，結果一敗涂地，被楚國追著打了三天三夜。秦王聽到李信兵敗的消息，不顧王者禮儀，連忙跑到鄉下請王翦出山。秦王為表達情況危急，說了「荊兵日進而西」的字眼。

這說明，當時楚國不光反撲了秦國，而且一路西進，快要打到秦國本土了。 如果不是這樣，秦王不至于不顧自己身份，主動去向王翦認錯。要知道，王翦代表是的是秦國關中集團的利益。而秦王要樹立自己的權威，必然要在合理的范圍內，不斷削減關中集團利益的。這一點，不光從秦王任用李信等年輕武將能看出，還能從秦王任用李斯等職業文官官僚集團可以看出，還能從讓蒙氏到長城戍邊，遠離朝堂等行為中看出。

秦王主動向王翦認錯并請他帶兵60萬出山伐楚。這就必然意味著，當時楚國的確開始威脅到秦國本土了。這種情勢，逼著秦王不得不暫時向關中集團妥協。而這一點，王翦也很清楚。所以，在他帶兵出征之后，屢次向秦王請賞，無非是為了打消秦王對自己和關中集團的擔心和憂慮。

在楚國乘勝追擊秦國的時候，那時的天下一定歡欣鼓舞。 已經滅國的三晉也蠢蠢欲動，北方的燕國太子丹也會松一口氣。但人心終究無法反抗規律，秦國的可怕之處在于，他的組織動員能力超強，可以迅速組織兵力，扭轉局勢。于是，楚國，還有天下人，在大秦的鐵蹄之下，發出了「楚雖三戶，亡秦必楚」的不甘怒吼。

楚國以及其代表的大周分封體制，在秦滅六國的過程中，給了秦國重重的一擊。這一擊給了六國以及天下人希望。但希望來得快，去得也快。中央集權下的秦國，以其強大的組織動員能力，將楚國帶給天下人的希望澆滅了。

秦始皇死后，天下又開始蠢蠢欲動。為了回到分封制度下的田園牧歌，天下人要反抗暴秦。他們需要一個榜樣和旗幟。首先他們想到的就是曾經帶給天下希望的楚國。更進一步，他們也想到了那一戰中的大楚戰神項燕。 為了雙管齊下，他們也想到的更加溫和的公子扶蘇。總之，核心就是反抗中央集權，恢復分封體制。旗幟可以是楚國，也可以是秦國的溫和派。

項燕--楚國的最后一位「戰神」！項羽的爺爺！敗于王翦之手，兵敗自殺！

后面，大楚戰神項燕的后代項羽，圓了天下人的夢想。 六國復辟，他自號西楚霸王。但天下勝利麼？并沒有，分封雖得人心，但不符合天道，因為中央集權代表的是更先進的生產力。

于是，天道選擇的了中庸的劉邦，開始在中央集權之內，并行分封。多年后，他的子孫，漢武大帝，終于將生產關系與生產力對應起來了：分封消亡，郡縣崛起。秦始皇沒有做完的事，在漢武大帝手中完成！

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