？寺？就是？司？，從寸之聲。寸是持的意思，表示分擔一部分政務。東漢明帝永平十年，印度高僧攝摩騰、竺法蘭用白馬馱載佛經、佛像至洛陽。漢明帝安排他們在鴻臚寺暫住。次年漢明帝新建僧院（？？？？？？？，伽藍）給他們住，取名？白馬寺？。隨后，僧院一般都帶寺。

因僧院用？寺？，就不太用？寺？表示官署，但以前用過的一直留下來。

？省？就是查看、觀察之意，引申為替皇帝辦事的部門，意即皇帝之耳目。

鴻臚寺的鴻臚，是大聲傳贊的意思。古代沒有擴音器，只能通過人力傳音（人肉傳聲筒）。人力傳音的主要工作還是番邦和外國使者覲見時的傳音，因此鴻臚寺的主要工作就是外交。可以將鴻臚理解為翻譯。

理，本義為在作坊將山上挖來的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。

中書省來源于中書謁者，本是內廷傳遞皇帝指令的宦者，時代變化內廷變外朝。因傳遞皇帝旨意，順帶就起草政令，遂中書省主要工作變成了起草政令。

門下省原來是替皇帝蓋印的宦者，時代變化內廷變外朝。因最初官署在黃門之下，故稱門下。唐時曾改稱？東台？、？鸞台？、？黃門省？，隨后復舊。門下省負責蓋印，順便就發表一下意見，遂門下省的主要工作就是？審查封駁詔令？

弘文館是李世民給李承乾辦的太子學館，供太子及其他皇子及頂級勛貴子弟讀書。？弘文？即？弘揚文化？。

翰林院是李淵時期興辦的宮廷供奉機構，安置文學、經術、卜、醫、僧道、書畫、弈棋人才，陪侍皇帝游宴娛樂，統稱翰林院，并非正式官署。

李隆基另建翰林學士院，選擅長文詞的朝臣入居翰林起草詔制，后逐漸演變為草擬機密詔制的重要機構，任職者稱為待詔。翰林學士院有？天子私人？之稱。

總之，翰林就是宮廷養起來的皇帝門客，翰林院大致相當于皇家科學院、皇家文化館、皇帝秘書處等。翰林即？文翰之林？。

卿是寺的主管，少卿就是副主管。

師、傅、保是人君的顧問官。太師/少師就是皇帝的老師（名義上）、太傅/少傅就是皇帝的師傅（名義上）、太保/少保就是皇帝的護衛（名義上）。師道之教訓、傅傳之德義、保保其身體。

秦統一六國之后，分全國為三十六郡，郡設守、尉、監等主管。漢景帝時改郡守為太守，也就是替皇帝巡狩某地，為郡官之首。

尚書、侍郎是尚書六部的主官和副官。尚書原本是內廷管理圖書的機構，後來演變成外朝執行機構。

尚書六部的主管為尚書，副官為侍郎。

秦朝九卿之一郎中令，掌宮廷侍衛。漢初沿置，為皇帝左右高級親近官員。郎中令屬官有議郎、中郎、侍郎、郎中等官。三省六部制后，尚書六部各司主官為郎中，尚書六部副官為侍郎。

郎，從邑良聲，本為官署，后指官署主管。

按察使，最初是唐朝仿效漢代刺史設立，職責是赴各道巡察、考核吏治。後來改為？觀察處置使？、？采訪使？。

宋代設置轉運使，兼職提點刑獄，后又在各地設立提點刑獄使，有時加勸農（提點刑獄勸農使），為中央派出的司法、行政官。

金朝改提刑使為按察使，主管一路刑獄和官員考核。元朝改？肅政廉訪使？，明朝改？提刑按察使？。

香港在英治時期，仿清制，稱法官為？按察司？。

按即彈壓、察即監察。按察使這個詞已經很白話了。

巡撫，即巡察撫恤，為中央派至地方的臨時性差遣，大致始于北朝。明朝始遍設巡撫，至清朝巡撫掛著臨時差遣之名，實際已是常任官。

推官、判官是古代官署的業務官員，判官比較多的時候，又有都判（即高級判官）、總判（即總判官）。推即推定、判即判斷。