這個問題很有意思，但我不知道這個「感覺」是怎麼來的。如果你住在一批古墳的周圍，你就不會這麼感覺了。

我是研究人口史的，的確，已經死了的人的總數比活的人要多得多。比如歷史上漢朝的時候，有比較確切的人口數字，就是西漢末年六千萬，但是這個人數是累計的。在西漢以前，曾經生活在這塊地方的人當然比後來累計起來的六千萬多。如果簡單這麼算的話，應該到處都是墳墓了。其實不是這樣的，因為不是所有的土葬都留下了墳墓，并且一直留到現在。可以說大多數墳墓都已經消失了，這其中有人為的，也有自然的。

從人為的方面講，因為中國到秦漢的時候就已經形成了一個概念，稱為「視死如生」，意思是把死人要當活人對待，就是一個人死了只是離開了我們，但是他在地下，在另一個世界，還是活著的。

比如我們現在清明時候的掃墓，傳統掃墓是什麼樣的？首先是因為經過一個冬天，現在到了春天要去除草清理，讓逝者有個干凈的、愉快的環境。另外，經過一個冬天，逝者原來籌備的食物都吃完了，沒有新鮮東西了，所以要祭供食物等。現在有的還要燒點紙，算是在陰間的貨幣，讓逝者們有零花錢，所以現在你看有些地方還要燒美元，還有燒汽車、手機的，就是這個觀念。因為如果活著的人認為人死了就什麼都沒有了，那還送來干什麼呢，這叫視死如生。

這樣，問題就來了——盜墓。墓里一般都會放一些東西，所以中國自古以來就有人盜墓，而且盜墓技術十分發達。另外在特殊時期，比如軍閥混戰物資不夠的時候，就會想到這墓里的東西多。所以，三國里面甚至都講到曹操專門弄一批人去盜墓，像項羽，還有我們知道的綠林軍都是這樣。

比如漢朝皇帝因為視死如生，所以一做皇帝就要開始為自己死后之事籌備。所以漢朝有個在今天看來不可思議的規定：國家的收入分三塊，三分之一供現在活著的皇帝、皇族開銷，三分之一供政府辦公，還有三分之一用來為皇帝修墓，因為他在墓里的時間要長得多。漢武帝在位的時間特別長，當了五十四年的皇帝，五十四年，每年三分之一的財政收入用于建墓，一開始他大概也沒想到會活那麼長，沒有超前意識，所以開始建的地宮太小了，東西放不下，但還是要放。

皇帝如此，富人也是這樣，中國習俗普遍是厚葬，普通老百姓平時省吃儉用的也得帶點東西到墓里。這都導致盜墓盛行，基本上稍微大一點的，或者比較紅的墓，到了改朝換代、動亂的時候都會被盜。

洛陽的邙山是古代墓葬集中的地方，古代有「生在蘇杭，葬在北邙」的說法。北邙山屬于風水寶地，所以那些皇族、貴族、富人都爭先恐后葬到北邙山，所以洛陽一帶的盜墓最發達。

我們現在在考古工作的時候有個利器叫洛陽鏟，這個鏟很厲害，經驗豐富的人用這個鏟鏟下去，拉起來看上面粘的土，就可以判斷是生土還是熟土，然后在周圍一打就可以判斷這個墓有多大。 洛陽鏟本來不是考古用的，而是盜墓賊用的，是考古學者向他們借鑒的。所以我們可以想象，古代的土葬墓大多數都被盜過了。

另一方面是自然的因素。風水先生給你看地下的墓地是看什麼呢？是看地下水位，如果地下水位高，棺材放在里面就爛了，所以這是風水先生給你找風水寶地的條件。其實這倒有點科學依據，他根據周圍的地脈，實際上就是根據地形地貌來判斷，必定要地下水位低、土壤干。但是實際上他們沒有那個本事，特別在南方，有很多墓，甚至連達官貴人修的墓都沒有把握好水位，所以下葬不久就爛了。就算沒有地下水，比如北方干燥的地方，到一定的時間，肯定也會消失了。

我們現在挖出來的，即使是沒有被盜過的墓，里面也就剩下幾個腐爛不了的骨頭，真正能夠保存下來的完整的墓很少。 那麼這樣這些墓時間長了或者后人遷移了，也沒有人來管理，基本上也就可以毀了。所以很多地方的墓，其實是葬在人家原來墓地上面的。

還有，中國人把墓地視為不吉利的地方，所以不會隨便葬，一般連窮人的亂葬崗都是集中的，不要以為人死多了墓地就會擴大，一般的話都會經過自然、人為的損壞。所以一個城市或者一個村子，它的墓地不會無限擴大，基本就在固定的土地范圍里面。

再加上我們的國土那麼遼闊，現在的墓地跟這個城市、周圍地區比，都只是一小部分。現在雖然基本都是火葬，但是中國很多地方還是時興土葬的，你去看土葬的地方，他一般也都集中在固定的地方，或者是固定標志物周圍，或者是傳統觀念認為的一些風水比較好的地方。比如現在逝者火化以后，一般都會選擇葬在山坡上向陽面這樣的地方，所以不可能因為死過的人多就感覺到墓地會形成一個特殊的景觀。

如果大家有興趣的話，還可以計算一下看，我們國土有多大，然后一個棺材、一個墓地有多大，大多數人是不可能建很大的墓地的，可以計算墓地能夠占多少面積。人口看起來是個天文數字，但墓地不可能同樣是個天文數字。