想要改變自己那種慫慫弱弱的氣質，可以從以下兩方面入手：

（1）內化于心

慫慫弱弱的氣質是一種外在的表現，反映的是內在的虛弱，僅僅通過改變穿衣、打扮的風格，是無法去除這種氣質的。適度運動、健身會有一定作用，但是我們不能停留在表面，還需往深里走，強化我們的內在，這才是問題的根本、問題的關鍵。

接下來，請允許我結合時事舉一個例子。

「我負責賺錢養家，你負責貌美如花」，這句話曾在網絡上風靡一時。如今，潮流已經發生轉變，大家都號召女性成為獨立女性，不要做全職太太，其中的道理我們也都明白，在此就不再贅述了。一些影視劇制作公司想必也是捕捉到了這一變化，開始推出一系列「大女主劇」。在劇中，我們看著女主人公穿著精致的服裝，頂著精致的妝容，在職場上升級打怪，好不風光。

僅靠模仿劇中「大女主」的穿搭、妝容，我們是成為不了獨立女性的。獨立的思想、強大的內心，這些都比穿搭、妝容更重要。

（2）外化于行

除了內化于心，還需要外化于行。

想要讓自己的內心變得強大，只是停留在口頭上是遠遠不夠的，我們還需要在實踐中歷練自己。當我們經歷的事多了，我們就能逐漸鍛煉出「遇事不慌，處事不驚」的心態，正如王陽明老先生所說：「人須在事上磨，方立得住。方能靜亦定，動亦定。

王陽明老先生在一生中經歷了諸多坎坷。就拿「龍場悟道」舉例來說吧。王陽明于明武宗正德元年（1506年），因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北70里，修文縣治）當驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。在龍場這既安靜又困難的環境里，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了頓悟，認為心是感應萬事萬物的根本，由此提出「心即理」的命題。這就是著名的「龍場悟道」。

就這樣，我們在現實生活中得到了感悟，我們的信念在實踐的磨礪中得到了升華。「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」沒有類似的經歷，就很難達到同樣的效果。這也解釋了，為什麼我們很難通過模仿取得成功。

對于主人公而言，他們是事件的直接參與者，而我們充其量只是旁觀者而已。

以前，我覺得「你行你上」這句話有問題，這件事我確實沒有參與，就不能評價一下嗎？後來，當我開始注重實踐的時候，我發現自己也不喜歡隨便被別人評價。「站在一旁看」和「投入其中」的感受是完全不同的，就好比一些人喜歡登台演出，另外一些人喜歡坐在台下觀看。站在台上，你要承受觀眾的目光和評價，需要有強大的內心才能做到；而坐在台下就輕松得多了。

希望我們以后再聽到「你行你上」這種說法時，可以這樣反駁「你怎麼知道我不敢上？！」 ；希望我們以后可以淡化「觀看者」「評價者」的身份，強化自己「參與者」的身份，這樣我們就可以變「被動模仿」為「主動探索」，探索出屬于自己的一條路。

在這一過程中，你會變得真正強大起來。